是我的总结：

对于怛罗斯之战主流史学界在近些年进行了一场论战。

一方观点如王小甫教授所言。

这场遭遇战没有对双方战略有决定性影响。大唐彻底退出西域是受四年后的安史之乱的影响。这也是中国史学界近年来逐渐采取的主流观点；

一方观点如巴托尔德教授所言。

这场战役影响深远，决定了中亚的命运，中亚本应该是中国的。包括阿拉伯史学家在内的西方史学界多秉承这个观点。他们认为此战与南诏之战都是导致安史之乱的稻草。

我原本采用的史料是采用的巴托尔德教授的观点。

现在看了中国史学家的论文，我心中更偏向中国史学家，现在对文章描述进行了修改。

这里首先感谢读者的勘误，但是不符合自己采取的历史观点就打为“民科”，这个有点过了。

王小甫教授是北京大学历史学系、中国古代史研究中心教授，北京大学东北亚研究所研究员、副所长。他肯定是史学界权威。

巴托尔德教授是全世界公认的最伟大的伊si兰学家和东方学家，在这个领域也是绝对的权威。不是什么民科。

以前中国史学界采取的是国外的权威。近些年。中国史学界开始挑战西方权威，这是大好事。

希望有生之年，能看到中国历史研究彻底不再执行西方标准的那一刻-

#高亮免责#

1、

文中只是说穆哈默德是伊教圣人，阿拉伯第一个大一统帝国缔造者，在伊教和阿拉伯民族心中的地位，与孔子、始皇帝在儒家和我国民众心中地位类似，没有拿他和孔子、始皇帝比的意思。就像是说耶稣是基督教圣人，没有拿他和我国圣人作比较一样。

2、

这里只是提及历史，不涉及宗教问题。本文作者尊重宗教自由，不会改变伊教先知的经历。请伊教读者放心。

3、

请不要讨论伊教如何如何，犹太如何如何，评论区不要谈论宗教和时政，会被投诉，求放过！

4、

从我写第一本历史强国文开始，就有读者非要让我把主角写死。

每篇文下面，都有要be番外的读者被掐成高楼。掐完后，掐架双方都骂我。我真的服气。

委婉的拒绝听不懂，我就鼓起勇气直接说了。

我没疯！

正常作者都不可能在he的文写主角be的番外。我就是写番外，也是弥补遗憾，增加更多的欢快he。

5、

最后再次强调（已经强调很多次了），本人会捉虫、修剧情bug，但从来没有一次根据读者建议改过大纲。无论是正文还是番外，想写的主要剧情和cp都已经提前确定。

这是我第四本穿越历史群像强国文，风格早就固定。

如果看官们发现文章主要剧情或者cp不合口味，请选择符合自己口味的支持。

不要寄希望让我改成符合你口味的文，我的心比现在东北的铁栅栏还冷硬。

第119章 李二李三回中原

长孙无忌欣然答应挑战。张掖的春天和中原的冬天差不多冷， 他还捋起了厚实的袖子，露出了胳膊上的腱子肉。

李玄霸的表情变成了地铁老人看手机同款表情包。

他故意点明长孙无忌的身份，除了用长孙老师的名声压一压西突厥， 让他们在张掖老实些， 别扰民之外， 当然也有恶趣味。

众所周知，虽然大唐文武不分家，出将入相很常见， 但大部分人的专长也还是有“文武”之分。比如长孙无忌就是没有上过战场的纯粹文臣。

长孙无忌骑射肯定是会学的，但技