形而上绘画

形而上绘画（Pittura Metafisca）

又称“形而上画派”。意大利现代绘画艺术团体。1917年成立于菲拉格。创始人为画家契里柯。他是个性格非常古怪而又非常复杂的人。1915年回意大利被应征入伍当兵。1917年在菲拉格的军队医院中结识了卡拉，由于彼此在艺术观点上吻合一致和友谊上的情投意合，促使他们成立了“形而上画派”协会。这个主张绘画非理性主义的团体，不满于立体主义与未来主义对形的**和外表运动的表达方式，力图用形而上绘画（从物境到心境）以明确的物象去表现世界的抒情、洁净和静穆。契里科和卡拉都深受尼采和叔本华哲学的影响，同时，也是拜物教式的信徒，重视世俗物状背后的抒情。50年代卡拉著有《形而上绘画》一书，从理论上阐明了他们那个团体的主张。非理性、超脱现实，倾向象征与浪漫幻想。他们的想法有些矛盾的地方，或者称为多重性，既是现代通神论者，但却又对文艺复兴时期的绘画脉脉含情，而且把古典的、现实的艺术语言全用于梦幻、神秘的非理性非现实的绘画。因此，形而上画派和超现实主义在精神上有某种相似之处。“形而上画派”成员对绘画的理解是发展的、变化的，以后他们告别了梦幻和神秘。这个团体存在的时间不长，但作为艺术运动而言仍然起过积极的探索作用。代表作品有《伟大的形而上者》、《心神不宁的缪司》、《形而上的缪司》等。（沈正道）

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风格派

风格派（De Stijl）

“风格派”一词，除了指由杜斯堡与蒙德里安等人合力创办的一份期刊《风格》之外，同时指称一群对风格派志同道合的艺术家和建筑家。风格派运动开始于1917年6月16日，也就是《风格》杂志第一期的发行日，通过这本杂志，他们的作品和思想得到汇合和传播。杜斯堡是这个集团的发起者。他们主张在画家、雕塑家和建筑家中发展一种共同的观念，主张艺术需要抽象和简化，强调横向与垂直韵律节奏的重要性。风格派作为一个运动，它的理论的力量和一致性给人以深刻的印象，它的美学观渗透到了人工的环境中，在造型艺术、工业及建筑设计中都得到了体现。风格派的建筑形式，它的对于空间的新观念，产生过很大的影响。（何小薇）

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纯粹主义

纯粹主义（Puri**）

立体主义绘画体系中的一种理论。这派理论与机械立体主义相近。1918年，奥占芳和画家兼建筑家柯布西耶在《立体主义之后》的宣言中，首先提出了“纯粹”的观点。他们攻击了立体主义的现状，认为立体主义不能单纯向装饰性发展，主张在艺术中应该排除幻想和个性，表现机械美，即机械的纯粹感；在形式上追求建筑式的单纯，要把物体按照建筑形式那样，删去或简化多余的装饰，即“纯粹”到像“消过毒的物品”。“纯粹主义”大都停留在思辨和理论的阶段，对于绘画艺术并未产生很大的实际影响。（沈正道）

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德国达达

德国达达（German Dada）

包括发生于柏林、汉诺威、科隆等地的达达艺术，概称德国达达。它是在战后德国政治气氛比较混乱和一些艺术家们感到失望、疲乏以及苏黎世达达的一些代表人物先后来到德国的情况下发生的。

1917年，胡森贝克由苏黎世返回柏林，1918年2月发表了在德国的第一次达达演讲，抨击表现主义、立体主义与未来主义，并成立达达俱乐部。成员包括威兰和约汉·赫茨菲尔德兄弟，画家拉奥尔、豪斯曼和格罗兹·巴德等。胡森贝克还出版了名为达达的刊物。柏林达达并运用达达技法