悟子跟悟太像, 除了性别不同，脸真是一模一样, 她要跟五条家没关系，禅院都能摘下牌匾并入五条！此外盘点了全国的术师，没有一张脸跟那女人对的上号，也就是说，六眼的神子跟一平平无奇的女人走得很近！

这是丑闻啊！

禅院家的七大姑八大姨出动了，爷们不能嚼舌根，女人还不行呢？倒不如说御三家的女性被塑造得十分刻板，只见她们穿上漂亮的色无地，带上精美的糕点与鉴赏用的瓶约了与其他家族的人插花、练茶道，加茂家的跟禅院家的沆瀣一气，苦五条悟久矣，哪怕是图嘴上的快活，都要损一把五条家。

正巧五条家因雨夜的朦胧图景而到处寻找跟悟大人在一起的女人，都要悄咪咪去东京查看了，哪想正确答案送到鼻子前。

但这又催生出新的问题。

照片被送到大长老的案头，五条哲盘腿坐矮桌后，甭看他拄拐棍，一副小老头的模样，跪坐时背杆子挺得笔直。

下属火急火燎地汇报：“大长老，有两件事……”

五条哲抬起手，以手掌面对来人，做了个制止的姿势，在五条悟跟五条悟子的照片中，他优先看后者！

不仅是看，还是紧盯着，压根没看五条悟的功夫。

沉默的三分钟后，他把悟子的脸跟眼睛都嚼烂了，这才慢条斯理地说：“去查看查看，哪一支有人私奔了？”

本家没这样的孩子，但看脸，怎么不是他五条家的种？跟悟像成这样，必定是有关系的。

他的想法有点多，私奔怎么了，别说是五条，哪怕是最封建的禅院也有几个跑出去的族人，在京都老家过得不好，各自求生路，这不也很正常嘛。

至于生出来的孩子，若跟一般市民喜结连理，生出普通人倒也罢了，咒术师还是跟家里知会一声吧，诅咒法中不乏有通过血液咒近亲的，他们有防御的咒具，也要防患于未然才行。

再说，这双眼睛，是六眼吧，嚯，跟悟的几乎一模一样，这就不得了了，假设说她是六眼，不就证明同时有两双眼存在于世吗？

流落在民间的六眼，跟流落在民间的咒术师又是俩概念，那是五条的沧海遗珠，是贫民窟公主啊！

在大宝贝疙瘩面前，小少爷的沙雕事就不那么重要了，大长老只眈了照片一眼说：“怎么，是先前说的女人？”

正确的叙述是“悟大人的疑似恋爱对象”。

后者擦汗说：“没错。”他语速很快，“她不是咒术师。”

语后屏息，像等待神明的审判，又或者为让自己脱罪，他补充了一句：“大概率不是。”