18. 第 18 章 孤村(6 / 7)

这种香灰也就不具备解毒性较强的尸毒的能力。

【懂了懂了】

【我奶奶供了几十年的菩萨,家里香火攒了几大缸都没扔,我得赶紧提醒他们一句】

【啊难怪,之前有人上我家收锡箔灰的时候还问卖不卖香灰】

【让我去买一点糯米先,我看好多时候糯米都有用来着】

“对,糯米的用处挺多,”安虞柚肯定地点点头,“有时候白米也可以,普通的生米也有用处。这些古时候传下的‘老方子’很多都是至今有效的,那时候的人资源不丰富,普通人能利用的东西有限,很多都是比较容易获取的,比如柳条、比如生米糯米、比如香灰、比如艾草之类。”

“不过也不用太焦虑,只要是潜心供奉,没有那种贪婪的野心和念头,并且供奉的也是正儿八经的神明,不是什么乱七八糟的孤魂野鬼,家里或多或少都能够得到保佑的。”

“像是土地公土地婆、灶火神、城隍以及一些本地本土神,或者是流行的功德神,比如财神爷、门神……祂们出手保佑的可能性更大,比哪吒、二郎神、关公武侯等位于战力或信仰第一批次的高位神更有可能帮助普通人。高位神足够高足够强,但不一定能收到你们的香火,祂们也不是那么需要,想降世的难度更大,比目前就在大地上的神祇要麻烦一些。”

“甚至有些家里供奉着祖宗的牌位,每年清明之类的上香没少过的,都能得到一些庇护,外头有点攻击力的小鬼都伤不了你们。”

正所谓,食人香火,解人灾祸。

【那如果从庙里请菩萨回家呢】

【最近我全家在跟着我姥姥读佛法】

【不瞒诸位,我五岁就跟着我奶奶把心经背完了】

“如果是从寺庙、道观等地请神回家的,一定要注意甄别。第一要分清楚那所寺庙信奉的什么神,走的是哪种的路子,比如佛教密宗在我国有藏传、唐传还有日岛的等,像藏传又有红教、黄教等类别……第二,请回家时流程要做到位,该有的仪式要有,该有的诵经和供奉不能少,不然效果肯定会打折扣。”

安虞柚吨吨吨继续喝水,一来一往倒是把时间都打发了。

她的粉丝多,弹幕多,问题也多,自然花费的时间多一些,陆弥那边结束得要更快一些,到后来就干脆凑到了安虞柚这里,跟着一块儿听,主要用来水时长。

她的直播间观众都知道她上节目就是为了上电视给家人看看,属于给老人家一个吹小辈牛用的“谈资”,并不图名次,是很佛系的参赛,再加上经历了险些丧命的事故,她便更加不会去干那种争先抢后的事情了——

人不能太执念,会变态、会自找死路的。

于是她的米粉们也随了她的性子,没有什么争斗心,看陆弥水时长也不介意,就在那儿笑嘻嘻地聊天,偶尔跟着安虞柚这边的问答问两句,陆弥看见了就顺嘴回答,没看到就没看到,粉丝也不介意。

“接下来的关卡,我不太清楚,好像是在一个什么村子里?”安虞柚下意识看向陆弥,这点儿信息还是她之前听张小仙吹牛时候听到的。

c组东区的人原本有12个,一个经历了这种大事故被吓到主动退赛了,一个选手张小仙牵扯到案件中被警方控制起来了,还有一个不幸遇到了飞僵大闹,被波及受了不轻的伤,现在人在医院自然也不可能继续参赛。

“对,”陆弥闻言点点头,把自己知道的信息分享给了她以及观众们,“分组赛第一轮护送任务,第一站就是花城的渡口博物馆,可能在博物馆内还会有一些小活动。”

“第二轮比赛似乎是要到下属的小县城去,不过渡口博物馆本身位置也很偏,就在靠近乡下的地方,我们住的地方也是县城。”

这时候,小江