不说，对于当下而言，怕也只是有感而发，不得不发之作而已。

【其实杜甫活着的时候，他的诗作并不太出名，其名声肯定也是比不过当时的王维和李白等，但在杜甫去世之后，他的诗作就越来越受到了追捧，不止他被冠上了“诗圣”的名号，杜甫写的诗，也被称为了“诗史”。】

【如果说李白的诗风深受道家影响，洒脱狂放，仙气十足，王维的诗深受佛家影响，禅意满满，追求内心的淡薄以及宁静等，那杜甫的诗，可以说是深受儒家思想的影响，表达了兼济天下，忧国忧民的思想。】

【同时“圣”这个字，应该也会让大家想起孔圣人吧，这个字在儒家思想中，也是最高尊称。

所以诗圣之于杜甫，是对杜甫的最高赞扬。】

【而杜甫的诗被称为“诗史”，则是因为他的很多诗，都充满了忧心家国百姓的情怀，也真实记录了安史之乱发生前后的一些事件，并且题材广泛，不止是反映当时的国家和权贵，还有普通百姓的生活等，涉猎很广。】

【加之杜甫的诗，其诗作的体裁类型也很广泛，比如之前提到过的叙事诗，歌行体古诗，咏史怀古诗等，所以杜甫也被后世称为诗歌的集大成者，是当时盛唐急转而下的这个分水岭之中，最后一颗闪亮的星星。】

诗仙无愧于诗仙，这诗圣，也是无愧于诗圣。

这些诗作当真是沉郁顿挫，心酸现实，听得历朝历代下许多人都不由得心生复杂之感。

同时也更对那安史之乱发生前后，那大唐之下的百姓生活，有了更深刻的认知感受，那是他们触及不到的历史，却能再一次透过这些诗作，深刻体会到那是国破家亡的痛苦和愤懑，以及发现盛世不再的怅惘和可惜。

而听到这里，这古诗词在唐朝的发展，又是有了一种变化。

【如果说初唐的诗歌发展是奠定基础，盛唐的诗歌发展是百花齐放，那在盛唐之后，其诗歌的发展，还可以分为两个阶段——即中唐的“革新”，以及晚唐“续命”。】

【关于中唐和晚唐诗歌的发展，我们主要简单介绍五个诗人。

比如中唐的“革新”就主要和韩愈以及白居易有关——】

【还记得之前说的唐宋八大家吗？韩愈就是唐宋八大家之首，而他之所以被列为唐宋八大家之首，就是因为韩愈率先倡导了“古文/革/新浪潮”，使中唐时期的诗文发展的陈旧面貌得以焕然一新。】

【讲到这里，大家应该也不难看出，文化是跟随时代发展的，所以到了中唐这一时期，因为安史之乱后，唐朝一蹶不振，这样的政治背景下，在文化发展方面，自然也需要有人站出来。】

【所以韩愈提倡古文运动，主张不写骈文写散文，而且要言之有物，在当时形成不小的影响。】

【韩愈的必背诗篇有《晚春》和《左迁至蓝关示侄孙湘》，但他将古文运动的精神也贯彻到了诗歌里，不止用散文的方式来写诗，而且还经常用一些我们现在字典里都很难查到的字，然后再造出奇怪的句子......】

【给大家举个例——】

【比如“水龙鼍（tuo）龟鱼与鼋（yuan），鸦鸱（chi）雕鹰雉鹄鹍（kun）......后面算了，我读得也费劲......”】

历朝历代下众人：“......”

他们听得也很费劲。

【所以我们上学的时候，很少背韩愈的诗，因为学不会，真的学不会。】

【但韩愈倡导古文运动，以及他文章的雄伟气势，确实令人赞叹，也为后面宋代时期再次掀起古文运动奠定了基础。】

【然后我们再说，在中唐时期，还有一位在诗歌上的“革新者”，这位就是被称为“诗魔”的白居易。