起初是觉得自己心硬，竟对如此幼嫩的婴孩生不出怜悯与喜爱之心，作为一个女子，未免也太心粗冷血了，但后来就是真的觉得烦闷。

因为她始终不觉得哄孩子有什么趣味可言，尤其是那些年轻女子见她光冷脸站着，不来逗弄婴孩，嗔怪她一点也不像个女子的时候，她心中便更觉烦躁不安。

好在如今住到了藕河镇，这里虽处处都有女子，但却极少将生育之事当作吃饭喝水一样来谈论。

要论个中缘由，还得追溯到谢灵曾在学堂学到过的一段藕河镇来历上——这里原先的土著女子并不多，最初的一批土著女子也是有血缘关系的，据说她们是上千年以前，从某个小国逃难到深山里的一位公主与一群宫廷侍女。

宫廷侍女多为皇亲国戚，但都是冷门旁系所出，她们从小饱读诗书，进宫当了侍女后又得以习武弄剑，护卫与她们同为姊妹的一位公主，后来小国倾覆于乱世，皇帝在国破之前，要领着妃嫔子女一起慷慨赴死，但公主冷静果决，将能劝说的妃嫔与姊妹一概劝下，一路运筹帷幄，带领众姊妹逃亡出来，最终安然藏身进了汲浪山。

从她们这一代往下，藕河镇的雏形便已渐成。

公主为当时首领，并未忧虑繁衍之事，也不曾想一直在深山之中待下去。但后来时日一长，乱世平定，下山时机也即将成熟，山中众多姊妹却因往日宫中所受的诸多限制，不愿意再回头屈居男子之下。

所谓在家从父、出嫁从夫的那一套，早已在逃出宫廷的那一日就被她们叛离抛弃，而如今，她们为了能给自己做主，不再受现世的那一套规矩钳制，哪怕是在深山老林，也心甘情愿就这样与姊妹们一起生活下去。

公主听从众姊妹意见，便初定繁衍之策，让有意生育的姊妹下山相看男子，通过借精来生子。

但此举一来过程艰辛，二来生下的婴孩若有男子，长此以往，即便众姊妹处于深山，也与置身现世无异。

三来，众姊妹之中有心性坚定者，亦有摇摆不定，只图一安生而就者。她们结伴下山之后，只因相看到顺遂心意的男子，便逐渐动摇心志，将与姊妹们的誓言一概抛诸脑后，只顾与之求得一美满姻缘了。

这段时期，陆陆续续有姊妹脱离深山，从此一去不复返。剩下的姊妹们既伤心欲绝，又心灰意冷，只觉前路孤寂，一片迷惘。

但终究，她们与这些姊妹已不一样了，即便心痛，也只会忍耐着熬过这一关，而不是踏上另一条看似美满光明的路，将过去未完的悲剧重蹈覆辙。

这之后，说来也十分讽刺，藕河镇能留存至今，靠的竟是现世重男轻女，溺杀女婴的风俗。

当时汲浪山附近的村镇，屡屡有将女婴溺死在河塘、或干脆扔在荒野任其自生自灭的，这种现象起先是被几位决心下山借精的姊妹瞧见，后来她们将女婴带回山中，便向首领提议以收养女婴的方式，来将藕河镇绵延下去。

作为首领的公主与众姊妹商议之后，觉得甚好，因为这样既能让众姊妹免于生育之苦，也能拯救女婴的性命，让她们更好地活下来。

但她深知一旦与山下人有所交集，姊妹们不可避免会被心怀叵测之人盯上，企图利用，设陷，迷惑心智。

为此，她带领姊妹们勤加练习武艺，同时定下了一条规矩——姊妹们需时刻敦促自己与其他姊妹，凡事要多心如藕，三思而行，尤其对待山下之人，需得从对方心泥之下的恶处刨根问底，才能趋吉避凶，祛除山下欲染己身的种种淤晦。

后来的千年时光，藕河镇的土著女子将最初的学识、武艺倾囊相授与这些后代，让二者成为了后代们的立身之本。而最初冷静果决，足智多谋，带领众姊妹们在汲浪山安身立命的首领，其身被神化为净藕之心，其名被神化作心藕娘娘，其