的步伐，掀开一个厚重的帘子子道：【孝高武帝和景帝的信乡公主微服私访的秘密座。】

难以置信的学子：“……还真有皇帝来看啊！”

难怪这里车水马龙，辩论不断。

【据司马公记载，第一位靠“信乡辩论”而获得圣睐的是儒转阴阳家的倪宽。】

“儒转阴阳家？合着又是许行般欺师灭祖的人。”

【这位可是运气好的代名词。虽说是当代大儒欧阳和伯的弟子，但也只是听过几次欧阳和伯的课，不算他的关门之徒，所以较经典更爱文辞历法，于信乡辩论时连胜七场，因此得到陪同刘瑞微服此地的邹公欣赏，拜为邹公的关门弟子。】

“这……这是讨巧吧！绝对是讨巧。靠歪门邪道获取陛下赏识。”

“可就算是歪门邪道，你也得有走到对方跟前的资本啊！不然那群落败的学子又算什么？不如邪道的废物吗？”

这话也确实不错。

不过比起信乡居的小插曲，更引人瞩目的是太学府……

“咚！”

“哐！”

“当！”

无论是坐高堂，混九流的，还是山里当野人的，都不由为阳陵深处的太学府所震惊——他们在梦里、古籍里、谈论里所幻想的稷下学院也不过是这般场景。

诸子百家按比划与人数分得一片学院之地，依次挂上儒、法、墨等代表身份的名字。

而在正中的方形建筑里则夯起梯形的公共座位。按照各家的内部排位与学院排位，分别画上不同花纹，从而拱起中心的圆台与上座的皇位。

【孝高武复稷下第二，凡此间辩论者，不计身份，不计内容。可刺君上，可讽先贤。】

【孝高武曰：奸人因名利恨国，贤者因绝望讽君。】

【后者的出发点不是背叛，而是恨你为何不强。】

【为何不够强。】

【作者有话说】

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364 番外（二十八）

◎孝高武的宗法改革与同姓不婚。◎

天幕的话让不少人的CPU烧了。尤其是像儒家那样认死理的学派, 都无法对素未谋面的孝高武帝做出评价。

刘氏正统，薄情寡义。

这些都是入居者能打给刘瑞的标签。可是对于皇帝而言，薄情寡义是个贬义词吗？嗯……有待商榷。

而从政绩来看, 刘瑞的文治武功都很不错。少年天才, 中年开拓，晚年平稳交接政权。对于治下的黔首而言, 这几乎是最好的皇帝——因为他够长寿，够清醒。和文帝一样突出一个稳稳的幸福，但那又不似文帝那般接受一个烂摊子, 不得不与宗室贵胄兵戈相见。

硬要说刘瑞的一生有何缺点, 那便不是儒家期待的垂拱君王。

相反, 他太精明，太折腾了。

想要糊弄这种君王是不大可能的。

更烦的是, 儒家内部也不能排斥这种君王——因为刘瑞虽不重儒，但对底层的学子还是很友好的。儒家的厚积薄发是靠仲尼的“有教无类”。可即便是仲尼，可是靠弟子们的资助才勉