，活生生将自己勒死，并用最后一口气使绑带捆出温莎结，并倒地滚入床底。

达米安的手在进度条上进行着拖放，减速，放大的过程。

直到视频播放的第三遍，进度条位于三分二十五秒时，身旁突然响起少女的声音：“停，放大，然后缓速。”

她指令精简准确，很不符合达米安印象里对方的风格。少女声音中有明显的颤音，达米安心中有疑虑，在照做之前他先转过头去问：“你发现什......”最后半截的话没有说出来，他被此刻的状态吓了一跳：“你怎么了？”

李桃桃脸色苍白，她抿起的嘴唇动了动，做出呼气的动作。

李桃桃没有回答达米安的话，她摁着跳痛的眉心，重复道：“停，放大，然后缓速。”

她看起来在深受着一种煎熬的苦难，达米安不再多问，即刻进行视频调动。

在李桃桃的指示下，达米安终于发现了画面中的异样。

这是很小很小，很细微的细节。

被放缓的画面中，从女人的锁骨开始有着不甚清晰的隆起，在她的皮肤表面。鼓包从她锁骨开始一路像上攒动，速度极快，自起点锁骨伊始，经至终点眉心不足四秒。抓住这个细节，达米安再进行画面的放大。修复过画质后，能够清晰的看见鼓包所经之处，皆产生出青紫色的，犹如树杈般纤细的痕迹。

不过这一痕迹并不永久残留，很快便消弭于皮肤之下。

达米安不清楚少女是怎么凭肉眼发现这一点的，他再转过头去，发现李桃桃的面色并没有任何好转。他有些担忧，这看起来像某种急性病症。

正在努力压制身体不适的桃桃，在抬起头时正好和达米安对上眼。她几乎是条件反射般说道：“我这不是胃病。”

说完，她发现对方眼睛里露出了无语的神情。

李桃桃：“。”

这种此地无银三百两的感觉是怎么回事。

她轻咳了几声，解释说：“我因为命格的原因，天生对阴气很敏感。遇到极阴邪的事物，有一定概率出现躯体化反应。”

“你可以去喝口水，然后再回答另一个问题。”达米安说罢，撑腿站起来。李桃桃看着少年在这个房间内环绕了一圈，然后端起了书架上的陶瓷茶壶晃了晃。达米安确认里面有水，对李桃桃问：“什么时候的？”

她回答：“能喝。”

达米安不再多言，取过茶杯倒下半杯水后朝着李桃桃递去。

少女喝着水，她抵着脑袋抬起一只手。指尖精准地落在画面中女人的皮肤的鼓包之上，李桃桃说：“这是蛊虫。”

“......嗯....嗯？”

这是全世界，所有非中华民俗文化爱好者们的知识盲区。

蛊，在使用时又被称作放蛊。

放蛊并不是现代网络中，传言的物理攻击手段。实际上的蛊虫，是被当作一种黑巫术来使用的。在李桃桃幼时接受的教导中，祖父曾告诉她放蛊是一门十分古老的黑巫术。市面上面流通的目前有记载的古籍，可追溯为两千多年前的由左丘明创作的编年体史书——《春秋左传》

由宋国郑樵所撰写的《通志六书》中，甚至记录了蛊虫的详细制法：

制蛊的人家，通常会在正厅中挖一个大坑，于内里埋下一只陶缸。

陶缸的选择也有讲究，制蛊所用的缸体通常腹大口小。除了便于加盖以外，也有口小的缸人们看不清里面的场景，就会对缸内的事物心生畏惧，使饲养出的蛊虫能力更为强大的说法。

在夏历端阳节时，养蛊的人家回去田野里捉爬虫回来。这里的爬虫并不限于毒虫，像是攻击性强的螳螂，毒烈的蛇，断尾再生的蜥蜴都可以......唯有一点除外，制