阿茗觉得，他那双慑人的眼睛会读心，轻轻一扫，就能看出她状态如何。

有时候她不想说话，他们就只是对视一眼，他跨上摩托就走了。

有时候她心情好，他们就会一前一后，沿着灼灼桃树走回家。通常都是阿茗提问，南嘉回答。

阿茗知道了一些小事，比如藏族不吃鱼，因为是雅鲁藏布江这条神圣河流的生物。但现在很多年轻人向往拉萨这种大城市，出去耍多少都吃过（点名琼布）。比如卓嘎阿佳还有个女儿，喜欢音乐，现在在拉萨跳舞。

但他们的关系也仅止于此，当太阳升起，阿茗就开始忙得脚不沾地，经常整个白天都不在店里，等她披星戴月回来，南嘉早就下班了。

阿茗这段时间认识了更多人，也有了更多要干的事。

她杀去倾雍寺好几次，打算和住持对峙，质问布林寺没有遗迹的事。但好巧不巧，住持去了西贡修行，不知何时才能回来。

多吉叔和央宗阿妈也下山了，采到的虫草同样不多。比起白玛，他心态好上不少。他是高原青稞地里长大的孩子，和牧场田地作伴，伤心是一天，开心也是一天，赚到的钱都供给寺庙了，没有什么执念。

杨逾明也有好消息，在偏僻但气候适宜的藏西南小镇，少见能找到这样一块规整的园地，他说适合作为人工虫草的培育基地。

白玛最开心，央宗阿妈和多吉叔也嘿嘿的笑，人生又有新奔头。

阿茗听到了很是欣慰，特意去佛前拜了拜，祈求自己论文顺利。

杨逾明离开时阿茗去送他，他苦笑着说：“学妹，你真是厉害，每次见面都送我大礼。这下好了，我也要在高原待一年了。”

他走之后，阿茗除了偶尔去天麻园翻地，还会帮隔壁百货店董叔看门，报酬是各种小零食；在卓嘎家的藏餐馆做洗碗工，卓嘎给她讲了许多倾雍的故事，每天的田野笔记要写好久。

虫草季和桃花节让整个倾雍小镇都运转飞快，以至于她好像很久没和南嘉说过话。

这段时日，阿茗几乎向每个人都打听过本绒教的事，但复杂的概念和她蹩脚的方言，让沟通难上加难。

她不死心，又一次去找住持，又一次失败而归。

经过琼布的汽修店，他正在车底躺着修车。

黄色毛毛头从车屁股冒出来，大喊：“米米！”

阿茗正生着气，她拖过小马扎，对着黄毛脑袋质问：“你听过西贡喇嘛讲经吗？他那么厉害？住持一去就不回来了！”

“当然！西贡大喇嘛前几年有个大法会，几乎整个东贡西贡的人都去了。”

好吧，谁让西贡喇嘛是倾雍藏区最受人尊敬的大喇嘛，大家还叫他西贡上师。

琼布想起什么，又补了句：“他还是南嘉的师父呢！”

阿茗心头跳了一下，她以前腹诽南嘉是尊大佛，不承想竟是真的。

她问：“南嘉也要去和西贡大喇嘛学习吗？”

琼布一愣，嘴角垮下来，从车底爬出来，背身去拿扳手修车：“他不去，他去不了，他不学佛法了，和西贡喇嘛缘分断了嘛。”

他挠头，欲盖弥彰地去开修车机器。阿茗跟在他屁股后面问：“我记得你说，南嘉在东山修行过？在布林寺？”

“那怎么可能，哪有人在布林寺修行！”

那儿确实一个和尚都没有，阿茗回想。

他遮遮掩掩松了口气，显然不想提起那里。

阿茗以为是那场车祸让他心有余悸，便把话题拽回南嘉身上。

聊起南嘉，琼布一脸骄傲：

“他很小就被西贡上师选中，密法灌顶，显密兼修，是倾雍藏区最小年龄入三大寺的。他之前在拉萨的哲蚌寺修行，