思之地，我最熟悉了。我带你去，保证让你玩得尽兴，忧愁顿消。”

白姬笑道：“好。那今晚就去逛一逛吧。”

韦彦一边扒饭，一边道：“我也要去。”

元曜急忙道：“小生也得去。”

白姬笑道：“行，一块去吧，人多热闹一些。离奴，你去吗？”

离奴急忙道：“主人，离奴就不去了，离奴对花枝招展的女人没什么兴趣，对歌舞更没兴趣。”

裴先道：“白姬，我还有一些衷情想对你倾诉，自从第一眼看见你，我就对你一见倾心，不能自已，倾慕之情，激荡心怀……”

白姬一听，顿时头疼，笑道：“裴将军，现在在吃饭呢。你有什么衷情，咱们去温柔相思之地，一边看歌舞，一边慢慢地饮酒细谈……”

因为裴先总是向白姬倾诉爱慕之情，而白姬不喜欢他，基本不理他，有时候敷衍了事，有时候直接拒绝。

元曜对这种情况习以为常，也就没往心里去。不过，他很好奇，裴先很少来缥缈阁，今天来好像是有什么事情，但是又被韦彦岔开了，不知道是什么事情呢？不过，看裴先也不是很着急的样子，应该也不是什么要紧的大事，等回头再找时机细问一番吧。

注释：

（1）易牙：春秋时期的一位著名厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣。易牙是第一个运用调和之事操作烹饪的庖厨，好调味，很善于做菜。据说，易牙是第一个开私人饭馆的人，所以他被厨师们称作祖师爷。

（2）八珍：出自《周礼·天官》：“珍用八物”、“八珍之齐”。八珍的具体内容是：淳熬（肉酱油浇饭）、淳母（肉酱油浇黄米饭）、炮豚（煨烤炸炖乳猪）、炮羊（煨烤炸炖羊）、捣珍（烧牛、羊、鹿里脊）、渍珍（酒糖牛羊肉）、熬珍（类似五香牛肉干）和肝膋（网油烤狗肝）。《礼记·内则》对这八种食品的原料、调料、烹制工艺乃至炊具及注意事项都有具体的记载，从而为我们保存了两千多年前的这一名食的珍贵资料。

（3）与其媚于奥，宁媚于灶：出自《论语·八佾》。原文为：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’意思是说：“与其讨好奥神，不如讨好灶神”。这句话是当时流行的一个俗语。奥神虽然身为家中的正神，但却高高在上，不太管实事。但是，灶神就不同了，他掌管着家中的吃喝用度。因此，百姓在祭祀的时候出于私利之心，对灶神十分看重。以现代的角度去看，有点类似于现在的“县官不如现管”，与其拍领导的马屁，还不如直接讨好管事的，这样对自己的前程更有帮助。王孙贾这么问孔子，是在暗示孔子自己在卫国掌有实权，讨好国君还不如讨好他。

（4）子曰：不然，获罪于天，无所祷也：出自《论语·八佾》。面对王孙贾的诱导，孔子并没有上当，而是以“不然，获罪于天，无所祷也”作答，向对方明示道，如果违背了天理，昧了良心，必将招祸，到时候谁也帮不了。孔子此言，既婉拒了王孙贾的私利相诱，也提醒他做官要走正道，否则不会有好下场。在孔子看来，做官要走正道，要忠于君上，和于同僚，造福民众，若为一己之私，求名求官，不论是“媚于奥”还是“媚于灶”，都不会有好下场。

第64章 龙游（上）

铜驼陌，桃花春。

铜驼陌是洛阳东城的一个里坊，南靠洛水，北临瀍河。

洛阳城中的花街柳巷与长安不一样，长安之中，歌舞艺妓多集中于平康坊，而洛阳城中的红楼温柔乡没有一个集中的地方，东城里坊有，西城里坊也有，其中最著名的，就是位于铜驼陌的桃花春了。

冬寒时节，万物凋敝，桃花春里却是一片春意盎然。