，山神自然敬重于你。”女娃道。

当然，也是因为此山神非彼山神。

泰山府君的传说最早出现于东汉，东岳大帝的传说最早出现在西汉，秦朝时还没有泰山神为东岳大帝，掌管生死的传说。

秦朝人眼中的泰山是祭祀天地、沟通神明的地方，而非神明本身。因此泰山虽然神异，却远远不是后世传说中东岳大帝神圣威严的形象，所以云清才把山神设定得比较普通，对始皇也尊重有加。

若此刻是在汉朝之后，那就不行了，泰山府君一出场，谁来了都得跪。

思绪回笼，他们已经下了泰山，直奔洛水而去。

他们的目的，是九鼎。

昔日大禹铸造九鼎以定天下，后世诸侯皆称问鼎天下，九鼎象征的是天命正统，若秦能得到九鼎，对六国旧贵的气焰会是极大的打击。

“没想到九鼎竟然就在这洛水之下。”站在洛水边上，嬴政的神情还充满不可置信。

云清也很惊讶：“我也没想到。”

后世对于九鼎的下落众说纷纭，有说秦昭王把九鼎运回了咸阳的，也有说九鼎沉于泗水，秦始皇打捞却不得的，还有人说九鼎被周王室融化铸了钱币。

这几种说法都不能叫人信服，原因很简单，如果秦国真的得到了九鼎，此事在历史上为何没有明确的记载？“楚王问鼎”“秦武王举鼎”都在历史上有过明确记载，唯独秦国得到九鼎之事并无记载，难免叫人多想。

毕竟，九鼎可是国之利器，若是秦国真得到了九鼎，势必要大肆宣扬“天命在秦”的。

至于九鼎沉入泗水，始皇还曾去泗水捞鼎却不得的说法，则是在汉之后，难免让人联想到刘邦的泗水亭长，让人觉得和斩杀白帝之子有异曲同工之妙，都是为秦灭汉兴编织天命神话。