依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香．

星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！

天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首．

何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！

我为四娘长太息，歌成馀意尚傍徨．念毕，众人都大赞不止，又都从头看了一遍．贾政笑道：“虽然说了几句，到底不大恳切。”因说：“去罢。”三人如得了赦的一般，一齐出来，各自回房．

众人皆无别话，不过至晚安歇而已．独有宝玉一心凄楚，回至园中，猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉嗟叹了一会．忽又想起死后并未到灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致．想毕，便欲行礼．忽又止住道：“虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”想了一想，"如今若学那世俗之奠礼，断然不可，竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人．况且古人有云：“潢污行潦，わ蘩蕴藻之贱，可以羞王公，荐鬼神．'原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已．此其一也．二则诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚．况且古人多有微词，非自我今作俑也．奈今人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故．我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》，《招魂》，《离蚤》，《九辩》，《枯树》，《问难》，《秋水》，《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗文作出来．他自己却任意纂著，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰鲛ゑ一幅楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌．又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前．先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：

维

太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊

玉，谨以群花之蕊，冰鲛之ゑ，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽

微，聊以达诚申信，乃致祭于

白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄

今凡十有六载．其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣．而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共

处者，仅五年八月有畸．忆女儿曩生之昔，其为质则

金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日

不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色．姊妹悉慕ゎ娴，