??[254]浣珠节

南楚盛产宝珠，而浣珠节也是南楚特有的节日。

原是给小人庆贺祈福的日子，小孩们去河边洗珠，来年缀在衣裳、头饰上做装饰，保佑年年安康喜乐。

这天格外热闹，小孩们少了拘束，被家长放出来一下就撒了疯似的玩。小孩的宝珠一般都不自备，可四处向人讨要一般成年者身上人人都配一包，也乐意给。宝珠在南楚价贱，一荷包就值半串铜子，但给出去是好意头，被小孩讨要的越多证明来年的福气越多。

人多也免不了乱，后来由怀瑾宗为首做先，让门下弟子来维持秩序，那些南楚本地的宗门都跟着怀瑾的作风，也自觉派出人来，便成了轮流看守。发展到后面，便俨然是一场人人可参与的节日盛会了，仅次春节、元宵，在南楚意义非凡。

凡人们开夜市、放焰火，好不热闹。又因有“仙人”坐镇，也几无拍花子的踪迹的的确确能看见那些出尘俊气的仙人，在天上踩着法器往来巡逻呢！

聚来的人气更旺，各色活动也更叫人眼花缭乱，但浣珠和要珠的习俗倒是依旧保留了下来。此时宋夫人温声劝说，将那盛景描述得好动人心，但最重要的，是想催着阿慈也去河边浣珠，等珠子拿回来，让绣房的人给装饰在衣摆袍角、或是缀进簪饰当中，佑个来年的好兆头。

也没几步远，不麻烦。

这也是南楚宋家和别的世家颇不一样的地方，其他世家别提名声多好，都有些“冷艳高贵”，宅邸处处，但都开辟在凡人罕至的地方，有无数阵法抵御，凡人误入非死即伤。

舟家更是独占据一片移动岛屿，如海外仙山，轻易不得接近，能上岛都是颇具修为的。

宋家却驻在凡间繁华处，拐几个弯就是集市中心。灵地要稍偏僻些，也偏僻的有限，对于修真者来说的确就是几步路了。

宋家创建的怀瑾宗也不忌与凡人相处，连南楚其他门派都是有样学样，没一点出尘味。南楚本地的凡人都见惯了修仙者，不甚惶恐，地里庄稼收成不好都要去最近的仙门找什么“种地仙人”帮忙看看。

在这种情况下，凡人过的节日，修真者自然也照过。只要不是当夜当值的门派弟子，其他闲散道修早混进人群中与民同乐，逛个夜市，看个小曲什么的。

我听宋夫人盛情相邀，心中天平左右摆当。

我倒是并不青睐于太热闹的场景，人多、闷、又怕吵。但心里偏又有些好奇，从没见过这样修真者与凡人同过的节日，该是什么样？

加上宋夫人这会挽着我的手，情真意切，似想起什么景致般眼底含着笑意、神采飞扬的模样，殷切一片爱护晚辈之心显在面上，更让我有些不忍拒绝了。

听到她为我备好了两斛宝珠，一斛用来浣珠，一斛预备给那些讨要宝珠的小孩……我微微一怔，唇角抿起，有些纠结地低声询问，“不、不是小孩才去浣珠么？宋夫人，我年纪大了。”

我颇有些被当成稚童的羞赧，宋夫人虽追着我喊“乖宝”，但那也不是真成宝贝了。这么想着，面颊都跟着飞出一缕极淡的颜色，我目光中隐含坚定，心道决绝不可妥协。

宋夫人怔了一下，听到那句“我年纪大了”，笑的快前仰后合，好不遮掩。

我：“……”

那一缕淡红更艷，几有些恼羞成怒的意味了。

宋夫人都快笑岔气了，强忍下来，唇还是向上扬起的，“我的乖宝祖宗，姨姨哪能欺负你啊？从前的确是小孩才去河边浣珠，不过现在不是这些年传下来了吗，风俗也有改。只要是没孩子的，都算在这范畴内，可去浣珠。你现在去河边，还能看见好些年轻夫妻携手并去的呢只是这讨珠的还是只能孩子做，所以要自备上些了。”

阿慈又不是南