比唐诗，则东坡似太白，欧秦似摩诘，耆卿似乐天，方回叔原则大历十

子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎。而词中老社，则非先生不可。昔人以

耆卿比少陵，犹为未当也。

美成词“模写物态，曲尽真妙”（附15）丁

（清真）先生之词，陈直斋谓其多用唐人诗句■栝入津，浑然天成；

张玉田谓其善于融化诗句。然此不过一端，不如强焕云：“模写物态，

曲尽其妙”，为知言也。

美成词的音律之美（附17）丁

楼忠简谓（清真）先生妙解音律。惟王晦叔《碧鸡漫志》谓：“江

南某氏者，解音律，时时度曲。周美成与有瓜葛。每得一解，即为制词，

故周集中多新声。”则集中新曲，非尽自度。然“顾曲”名堂，不能自

己，固非不知音者。故先生之词，文字之外，须兼味其音律。椎词中所

注官调，不出教坊十八调之外，则其音非大晟乐府之新声，而为隋唐以

来之燕乐，固可知也。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和

婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往。两宋之间，一人而已。

（以上三条录自《清真先生遗事?尚沦三》）

美成《青玉案》“似屯田最下之作”（附24）乙

《片玉词》：“良夜灯光簇如豆”一首，乃改山谷《忆帝京》词为

之者，似屯田最下之作，非美成所宜有也。

（陈乃乾录自观堂旧藏《片玉词》眉间批语）

南 宋

曾觌《壶中天慢》与“天乐”的解释（21删5）乙

曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词，自注云：“是夜西兴亦闻天

乐”，谓宫中乐声①闻于隔岸也。毛子晋谓“天神亦不以人废言。”近

②冯梦华复辨其诬。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

①二字原作“作乐”。②“近”下原有“时”。

严蕊奴《卜算子》词非其自作（97删38）乙

宋人小说多不足信。如《雪舟脞语》谓，台州知府唐仲友眷官妓严

蕊奴。朱晦庵①系治之，及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。

岳问曰，“去将安归，”蕊赋《卜算子》词云“住也如何住”云云。案，

此词系仲友戚②高宣教作，使蕊歌以侑觞者，见朱子纠③唐仲友奏牍。

则《齐东野语》所纪④朱唐公案⑤，恐亦未可信也。

①二字原作“子”。②原作“亲戚”。③“纠”原作“参”。

④六字原作””他书之关涉”。⑤“案”下原有“者”。

稼轩《贺新郎》（送茂嘉十二弟）“语语有境界”（57删16）乙

稼轩《贺新郎》词“送茂嘉十二弟”，章法绝妙，且语语有境界，

此能品而几于神①者。然非有意为之，故后人不能学也。

①四字原作“中之最上”。

稼轩《本兰死慢》词中的“想象”与“神悟”

（6147）甲

稼轩“中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月”，曰

①：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东

头？”词②人想象，直悟③月轮绕地之理④，与科学家⑤密合，可谓神

悟。⑥

①九字，手稿原作“作送月词，调寄《木兰花慢》云”。②“词”，

作“诗”。③“悟”，曾改为“说”。④“理”，作“事”。⑤“家”