她的风光大嫁是一场政治联姻，亦是她对自己?未来?的奋力一搏。

那一天她虽然是以公主的身份出嫁，但全皇宫的人却无?一人羡慕她的"风光"。

只因为彼时的匈奴，不但没有皇城的生活条件，甚至还有着很多不被?汉人所接受的习俗。

就比如匈奴作为游牧民族，最为代表性的"收继婚俗"。'

简单来?说就是女子在丈夫死后，嫁给其兄弟的婚俗习惯。

少数情况，甚至还会出现子收庶母（父妾）为妻的情况。

为此?当?时的熊母，无?论是在居住环境，饮食还是民俗习惯上，都无?法被?中原女子所接纳。

但王昭君不在乎，成为远嫁匈奴的公主一事，虽然不是她的本?意。

但那却是她在那个时间节点，所做出的最好的选择。

何况她虽为女子，却也明白?大义。

和亲虽然是牺牲女子未来?的一种举措，但在这个婚姻大多由父母之命，媒妁之言做主的年?代，如果仅仅牺牲一个女子的婚姻，就能够换回成百上千个在战场上死去的生命。

王昭君觉得这是一件非常有意义的事情，何况她也从不甘心就这样以宫女的身份老死宫中。

从皇城到草原，她亲眼见证着周边环境和景象的巨变。

她无?比清楚地?知道在匈奴的日子，可能远没有在皇城那般舒适。

别说是遥远的塞外了?，就光是从仙安出发后的这一段路程，就已然让王昭君吃尽了?苦头。

那一刻明明只是线条式的立体作画，但人们却依旧能够从非常轻松地?从构图，以及王昭君神态的变化中察觉到周边环境的越发艰难。

塞外的风光虽然壮丽，但对于一个长居于城市的人而言，游牧民族的生活方式显然不是她所能轻松习惯的存在。

在这一段壁画中，塞外的风光越是自然，就越是让人能够感?受到那种贯彻未来?的艰难。

哪怕匈奴方面给了?她十?足的"优待"，也没有办法弥补两边的落差。

一个二十?岁的女子要嫁给一个能做她爷爷的老头，这个

但她明白?大葱她接受和亲旨意的那一刻起，她所代表的就是西汉的态度和颜面。

她选择了?为自己?的决定坚持，同?时也确实让西汉与匈奴维持了?很长一段时间的和平。

人们歌颂着她的功绩，并赞誉她为广大黎民百姓带来?了?安稳的生活。

但她所承担的苦楚，却永远被?那些架高的赞美所淹没。

就比如她才嫁到匈奴两年?，她的丈夫便因病归西。她本?以为她能借此?轻松卸下和亲的担子，却又被?告知必须按照习俗嫁给丈夫的大儿子。

她也曾试过写信求助自己?的国家，希望能够让她在"和亲对象"死去后，重?归故土。

但等来?的却只是为了?民族大义的"高帽"。

让她遵循匈奴的旧俗。

这是她这辈子最大的苦楚，试想一下在那个思想封疆的旧时代，一个女子究竟要做出怎样的牺牲，才能接受这种连现代人也无?法想象的习俗。

而且最关键的是这种耻辱，永远不会被?故乡的人民所知晓。

因为皇室从来?都无?比轻吹的知道，有些事打从开?始就是耻辱。

他们因为害怕战争，而送派王昭君，又因为不想得罪对方而选择继续牺牲王昭君的后半辈子。

这本?就是无?比耻辱的事情，哪怕她被?冠上了?再多的殊荣也是如此?。

故乡的民众永