从丰富多彩的美食, 到行云流水的武术实战表演。

永安乐园可以说是直接拿出了东煌传统文化中?，最没有审美门槛和接受难度的先锋。

这种真正大众化的审美，给?了首日前来的观众不?少值回票价的观光体验。

而在这些入门的基本款过后?, 映入眼帘的便是以戏台, 还有各种传统歌舞剧为首的"乐坊"。

如果说前面的武术表演讲究的是拳拳到肉，那么眼下的剧场便是更加戏剧化的演出。

不?过与大多数人?印象中?的"戏曲艺术"不?同, 永安乐园的戏曲走?的始终都是更加大众化的路线。

他们舍弃了很多专业人?士口中?的"雅", 转而以舞台剧甚至"小品"的形式, 来改编和输出他们的故事内容。

而在这个"西游记"的园区内，剧目的主?题自然离不?开西游记的元素。

从三打白骨精，到三借芭蕉扇。

专业的曲艺依然存在, 但却往往只有点睛之笔的那一小段被融入到了表演之中?。

这就是永安系对大众市场最明确的认知。

他们从不?否认戏曲有自己的受众，但对于大多数观众而言, 他们喜欢的戏曲，往往只是流行歌中?的那么一小段画龙点睛的唱段。

真要给?他们来一段完整的戏曲，那效果大概率，是不?输数学老师讲课一般的天?文魔咒。

贾文嫣可不?会天?真地以为原汁原味的传统文化, 就一定能够取得大多数人?的认可。

不?然的话?官方推广传统文化这么多年, 也不?至于让那些传统曲艺依旧属于小众文化。

当然她?不?否认有的传统文化是真的缺乏宣传, 但那终究只是个例。

别的暂且不?谈，官方对京剧的推广足够强势了吧, 但到头来这么多年, 不?还只是一小部分人?热爱的"小众娱乐"。

归根结底就是因为这些东西从来不?是"大多数"人?的娱乐。

能进茶楼戏院听戏的, 从来不?是真正意义上的普通人?。

不?然的话?也不?会有相声，变脸这种真正能够在群众中?做到自给?自足的"技艺"存在。

徐咏和和贾文嫣是想要借助永安乐园宣传传统文化和工艺不?假，但她?们的推广方向从来都是带点儿?巧劲儿?。

就比如乐坊还有剧院后?方的"工艺集市"。

作为西游记主?题的"集市"，这里的摊贩们售卖的自然是西游记主?题的周边。

比如唐僧的权杖, 孙悟空的金箍棒，沙僧的月牙铲等。

不?过考虑到游客的安全和之后?的出行问题，这里售卖的工艺品，并非是像塑料玩具那样的大家伙，而是一个个掌心?大小的小摆件。

一开始可能还有本着?金箍棒而来的游客，遗憾说永安学院竟然没有真正武器比例的"工艺品"售卖。

但当他们看到手办上那仿佛精细到指甲缝的细节时?。

不?少二次元发烧友的眼神都充满了狂热。

不?仅仅是因为永安乐园内周边的精致，更重要的是这些摊位上目光所及的周边，竟然全部都是"手工"，而不?是机器批量生产的"泛滥品"。

就比如张圆意面前的这几个孙悟空陶瓷摆件。

整个铺面里，不?但每一个孙悟空的动作都