身体到心灵都早已经被墨染黑的邓陵学无奈点头：

“好吧，学承认长安君说的是对的，学要杀长安君违背了墨子的‘道义’。

“但学依然要杀长安君。

“正如长安君所言，我相信我和其他墨者的‘我以为’，我们无法坐视长安君日后危害天下。

“这可能就是我楚墨的‘道义’吧，多谢长安君今日提点让学找到了自我。”

一直以墨学自称的邓陵学，以楚墨自称的话语说出来时面色很平静，内心很痛苦。

秦、齐、楚三墨，皆认为自身是正统墨学，完整继承了墨子真传理念。

嬴成??脸色好看了不少。

邓陵学要是一口咬定这是诡辩，他还真没有什么别的办法。

道理是要跟听的人讲才有用。

当事人捂着耳朵大喊不听不听，王八念经，谁来也没用。

“你既然承认行事是奉行先祖邓陵子的‘道义’理念，那事情就好办多了。

“墨学奉行兼爱，是无差别的爱。

“人都是一样的，是平等的，对父母的爱、对邻居的爱、对任意一个人的爱都应该是一样的。

“你爱我我爱他他爱你，只要人人兼爱，天下就是一个没有战争没有争斗的美好人间。

“儒学奉行仁爱，是有差别的爱。

“人皆有恻隐之心，因为爱自己的幼子而对和幼子一样年幼的孩童有照看之心，因为爱自己的父母而对和父母一样年老的老者有照顾之意。

“儒、墨两个学派就这个观点争论不休，我无意去评价孰对孰错，也没有这个资格，只是想就这个你很熟悉的观点发表一下我的观点。

“孔子是仁爱的，墨子是兼爱的，这是两个不同的人的不同性情，他们都向着自己的心所指引的方向去努力，走出了两条路。

“他们对外宣扬自己的心声，引领着更多人的心发出仁爱、兼爱的心声。后来者跟在孔子、墨子身后，顺着心的指引，走过两位先贤的道路。

“这两条路本来存在吗？不存在。

“没有孔子、没有墨子、就没有这两条路，两位先贤是修路人。

“孔子有教无类，墨子抨击暴政。

“两位先贤做的事显然要比我高明多了，但追根到底这都是他们想要做的事。

“我这么说可能太笼统，表达不明，我换一种说法。

“就比如你遇到一个被盗匪抢劫的人，不管这个人有没有向你求救，你都一定会冲上去救下这个人，对不对？”

邓陵学点点头。

这是必然的，墨者没有见死不救的道理。

嬴成??跟着点点头，继续道：

“你一定会救人，因为这是你内心想做的事情，这就是你的心指引你去做的事。

“在此地百姓看来，你是一个救苦救难的圣人。

“而实际上呢，按照圣人的标准，要我说你也算得上是个圣人。

“但是，你得明白一个道理。

“你做事情按照道义来做，而你的道义是你的先祖邓陵子所想像出来的。

“归根结底，你是在顺着自己的心指引，做你本就想要做的事情，明白吗？

少年抬头，望着几缕透过瓦缝茅隙钻进来的阳光，指着那有着细微灰尘的光束道：

“你看，我们每日都会看到太阳，每日都会照到阳光。

“阳光不会因为尧帝的圣明而一直温暖和煦，也不会因为桀、纣的暴虐而酷晒或者消失。

“日如此，天亦如此。

“天不会因为你守道义而让你事事顺心，也不会因为不守道义而让我暴毙而亡。”

邓陵学