他们编出很多神迹，什么朝拜圣子的瞎子重获光明，濒死的产妇受圣子指引回到人世间……种种事迹让周围的番邦越来越嫉妒。

于是就在哈吉伽罗十四岁那一年，西域爆发了番邦战争。

白夷族打了过来，要强抢圣子。

那场战事打了三年，起初哈吉伽罗的民族还在保护圣子，打到最后，也是他们亲手将哈吉伽罗献给白夷族，作为休战的贡品。

圣子从小被养在神殿，所谓的神迹都是愚民编出来的，一朝落入敌手，白夷族的首领嫉妒却又不信邪，见他貌美，将他变成异族军帐中的脔宠。

可“神迹”就在这时出现了。

双性之体本来就是仙修口中的“天绝炉鼎”，媚骨天成，无论男女都会不由自主地拜倒在这种入骨的极致欢愉之下，哈吉伽罗吸干了白夷族军队的精气，一把火烧掉了军营，从火海中逃出。

他逃回到自己出生的部族，百姓们看见圣子归来，便开始狂欢果然只有神迹才能让他们免于战火！

于是人们开始往他身上涂抹香料和瓜果的汁水，乞求能沾到神迹的福泽，而圣子也没有拒绝，他赤|身|裸|体在城内的集市广场上跳起了一支舞。

很快的，狂欢就越来越失控，人们开始控制不住地想要交|媾，最开始是在家里，后来在门口也不避讳了，再后来甚至开始在大街上、牛栏中、马圈里……

没多久，他们连交合对象都不区分了。

城池里连空气里都充斥着甜腻的腥气。

那场面其实非常可怕，百姓们不吃不喝，丧失了智力、道德、伦理，像牵线木偶一样凭着原始的欲渴，重复做着同样的动作。

直到第七天，城内老百姓们已经奄奄一息了，不少人在这个过程中死去，即便死了，尸体也会被其他活着的人抓去，继续做着不堪入目的举动。

这时城外刮起了沙尘暴，碧蓝的天空瞬间变成黄土的颜色。

一名躲避沙尘暴的穷书生误入这座人间炼狱，看见美貌的少年在黄沙中起舞，不知疲倦。

书生方巾蓝袍，典型的中原打扮与西域都格格不入。

哈吉伽罗见那书生看得怔神，又见他穿着与西域百姓不同，觉得有趣，便亲自上前。

彼时的圣子只在神殿和军帐中待过，不知世间还有其他地方，没听说过仙修魔修，更不知道什么是无情道。

哈吉伽罗曼妙的身体紧紧缠绕着羸弱的书生，仿佛要将他吸进自己体内。

他一碰书生就知道，这人只是看着羸弱，蓝袍布衣下的身体比他摸过的任何男人都要精壮。

少年动了心思，想要睡他。

于是哈吉伽罗和书生打了一个赌，要是他能勾动书生的欲念，书生就要与他交|合七天七夜，若是输了，哈吉伽罗就放过这一城百姓。

对方没有犹豫就答应了。

最终，成千上万的百姓从淫|靡的情|事中清醒，发现自己做的丑事后全部精神崩溃了。

赌输的哈吉伽罗则不知去向。

有人说他是邪魔，被书生一剑穿心，也有人说他归隐去了西域最高的神女雪山。

而就在同年，仙盟十二峰中多了一位宗主，姓薄名欢，创立合欢宗。

合欢宗创立至今已经有两百多年了。

炉鼎之体吸食他人精气供自己修炼的法子，和魔修吞噬他人修为有异曲同工之处，若不是沈琢当年把哈吉伽罗带回不周仙山，恐怕圣子祸害完西域之后也该向人口更密集的东边而来。

至于圣子的性别西域百姓认为神一旦有性别，就免不了偏袒，所以只有双性人或者无性人才能被他们奉为神圣。

如今的薄宗主，想是男子就是男子，想是女子就是女