时人都爱听戏，听戏是雅词，其实在百姓口中，都叫做看戏。他们大多是听不懂戏里唱了什么，但看过一遍两遍三遍后，凭猜测，也能猜出个大概来。比如，谁是好人，谁是坏人，若看官戏，则知道谁是忠臣，谁是奸臣，然后他们就有了一个笼统的认识，好人是忠臣，坏人就是奸臣，忠臣就该有好下场，奸臣就该斩杀掉。

可戏文这东西，写的也简单，情节非黑即白，好就是纯粹的好，坏就是纯粹的坏，全不讲个中情由，使得看戏的人心里的道德观也很纯粹，好或坏，忠或奸，都是一锤子砸定，再不能被更改。

南浦百姓也爱看戏，徐知安于是听从玲珑的建议，着人排了些普法小故事给百姓们看，其中不免有些丈夫将妻子杀死该如何刑判，妻子将丈夫杀死又如何刑判，就这一个，可了不得，结果一出来，看戏的人就炸了街――

你这判法，不合规矩啊！

这戏文，狗屁不通！

排这样的戏文，咱们的知州大人怕不是也是个奸臣吧？

忠臣可干不出这种事情来。

这一通叫嚣，可把徐知安气了个够呛。

90. 国法与规矩 好官……吧？

不过几场小戏, 怎么还牵到忠奸的问题上了呢？

经百姓们解释后才知道，原是说戏里的刑判不合规矩。

他们口里的规矩是什么呢？男子就应该养家糊口，至于这日常中打婆娘娃妹么, 那根本就不算事，自家的婆娘娃儿么，打就打了，谁也管不着。一句话, 能挣来婆娘娃儿们活命的嚼口，那他打就打吧, 自家的婆娘娃儿嘛, 又打不坏。再说, 南浦的婆娘也泼嘛，不打不听话。

女人的规矩么，也不像山外女人的规矩那样, 不准这不准那的，若要说女人不准赤脚板不准露小腿――放屁哦，家里哪有鞋子给她穿，上山下田的，都要穿的齐整整的，有多少衣裳够她糟蹋嘛。啥子叫有伤风化, 穷的活都活不起了，哪个管风化是啥子意思哦，我们只晓得什么叫不守妇道。

不守妇道，就该把腿打折。

啥子叫不守妇道？

婆娘不孝顺咱爹娘，不守着咱娃儿，涂脂抹粉的出去勾三搭四……男人为了养家糊口累成瘦竹杆儿，你还在外面勾勾搭搭, 能的你咧，腿给你打折。

像那戏文上说的，要是女人杀了自己汉子呢？

那肯定得沉江么，管什么打板板儿什么秋后问斩，哪个敢闹到衙门上？那女人家里不要名声的？一闹上公堂，十里八村的女人的名声都臭了，还怎么嫁出去哦。

胳膊折在袖子里，就闷不声儿的沉了江，说是落水了，人没了，不比上公堂体面么？

说汉子把自家婆娘杀了？

那指定不能让他流放三千里那么远，他走了，娃儿给谁养？可不能报官，咱自己来，卸他一条胳膊，行不行得？不行也得行噻，要是把人打死了，他死了，家里娃儿哪个来养？

哦，他也不想养自家娃儿？

那成，娃儿由全寨来养，他家里田地牲口农具房屋，都归大家伙儿了，山里有买挖矿的，他一个大男人，好歹还值几个钱嘛，挖矿去吧，生死嘛就看他命数硬不硬了。

你说有道理没得？

还说什么私设刑堂、私夺人命、买卖人口不合国法――仙人板板，我们从老祖宗的老祖宗那时就这么用了，当官的来了这么多，哪个说我们不合国法了？

我们规规矩矩的做事，哪个犯了法了？

你这个知州老爷，看你像个好官，原来你这么坏哦！

……

这可往哪儿说理去？

且徐知安也知道这事怨不得他们，一直以来，他们压根儿就不知道有国法二字，从生出