问题。

况且，徐知安又向工部尚书提议，先将新农具的使用者换成“以工代赈”的灾民们，数量这样大的农具，只靠工部及各地的零散铁器铺当然冶制不出来，那就由官府牵头，将各地守卫所弃置淘换下来的废旧兵器与百姓家的旧农具融了，用模具浇铸出一批新农具来。如此，人力有了，器物有了，灾粮可做工粮，三者俱全，则可做些实用之事了。

官府可以决定的策略，费些心思就能做好，再不好也比年年不变要好。

那靠百姓们自己预防遵守的办法该怎么办？这东西不能强制的，强制出了问题，就是官逼民反，是要掉脑袋的罪责，谁敢担下这个罪责？安抚灾民不容易，可使饥民生乱都是再容易不过的事了，所以，此事还得斟酌。

教化民众比治理民众要难的多。

难也得做。

这事，官府不好出面，那就请百姓们熟知且任赖的人来做。

每个地方都有几个有名望的读书人，有些人在朝为官，有些人在野为山人，让这些人写上几折关于防疫防灾防虫害的戏，交由各地戏班子传唱，不须几年，民众大都能说出个一二三来，正遇了事，也不至于慌头慌脑全无主意。

启民智与教化，不必全依托于书院，天下读书人才占了几成呢？多是浑浑噩噩的普通百姓，他们唯一能得到信息的方式，就是看戏。戏里说谁是好人，那么百姓们就认定谁是好人，戏里演说哪个是坏人，哪个在百姓口中，便会声名狼藉。

将这一法子托于戏班子，可比城门口贴告示的法子有实用多了。

若在平常，徐知安这样挺戏班子，必会被人诟为“沦为下流”，但此时，谁也不敢说，就算是觉得徐知安此计荒唐的人也都一声不吭。他此时风头正盛，若说他一句不妥，必会引来许多人口诛笔伐，若坏了名声，可得不偿失。

先冷眼观他做事吧，做成自然好，若做不成，到时再与他计较也不迟。

这般样，徐知安便又变的忙碌无比，有时会直接歇在工部，几天都不回来一趟。他顾不上回家来，又怕玲珑担心他，就打发平湖回来，将他做的事，都说与她听。

“以工代赈”的统策文书已发放下去了。

农具的图样及炼制铸浇的法子也随之送去了灾区。

戏折子还在写，这才是真正为难的事，那些才子们能写来风花雪月，写来王候将相，写来江山更迭，朝局时事，偏就在这事上为难住了。

写一折，不成，又写一折，又不成，再写一折，还是不成……前前后后写了十几折，头发都快揪秃了，还是没写出令自己满意的剧本来。

玲珑听的无奈搓脸，就几句顺口溜或打油诗能解决的事，为啥就硬是整不出来呢？

68. 计划 柔奸之法

京里的七月是一年里面最热的月份, 徐知安的官服里还穿了一层布衣，每次下职回来，布衣的前后都是湿的, 必要洗一回澡，再换上宽松舒服的夏衣。

东侧屋窗前置了一口大海瓮，徐大船早上摇着辘辘将海瓮装满水，晒到后晌, 水正好温热了，可供一家人洗漱之用。

因为要常去各处工坊看农具工具的制作情况, 一张俊脸被晒成了麦色, 回家来换了衣服, 就见脸与脖子一黑一白，手与胳膊也是一黑一白，很喜感。

玲珑在家只穿松江细布做的衣服, 剪裁的略宽松些，有闲时的话，在会袖口绣几丛花，只图省事的时候，就什么都不绣，甚至连腰带都不系, 就图凉快。

书房里不透风，闷的很，吃过晚饭后，两人就坐院里说话。

京里夜空高远，抬头就能见漫天星斗，晚风凉爽，流萤在菜园子上上下下的飞, 闪烁着星星点点的微光。最好莫过于，京里蚊虫少