“她们是可怜的人，不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲，可以开一个追悼大会。

“我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人都纯洁、聪明、勇猛、向上。要除去虚伪的脸谱，要除去世上害人害己的昏迷与强暴。

“我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛，要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。

“我们还要发愿，要人类都受正当的幸福。”

随着我的讲述，荧屏上会飘过全部《情榜》的名单。你会注意到，单列的贾宝玉，除了称绛洞花王，还有考语“情不情”。这个考语和林黛玉的考语“情情”，是曹雪芹写出来，被脂砚斋在批语里加以引用的。我试着对头三册的其他人物，拟了考语，供您参考。《情榜》在整个讲座结束时还会呈现。

讲到这里，有的红迷朋友可能会提出一个很苛刻的要求了，说你探佚都探到这个份儿上了，最后连《情榜》你都给列出来了，那后二十八回的回目，能不能也探佚一下？从八十一回到一百零八回的回目是什么？每回大致内容是什么？能不能给捋一遍？好，咱们下一讲再聚在一起，来把我对后二十八回的回目之谜的探佚成果，竭诚地奉献给大家。

第十五章 第八十一回至第一百零八回回目之谜

前面讲座，我已经把曹雪芹的全本《红楼梦》揭秘得差不多了。我反复告诉大家，曹雪芹的全本《红楼梦》不是一百二十回，是一百零八回。虽然我前面讲座里面宣布过最过硬的证据，但现在有必要向红迷朋友们重申一下，希望你把它牢牢记住，就是在第四十二回，脂砚斋有一条重要的批语，他说：“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”前面讲座里我讲林黛玉和薛宝钗的时候，阐述过黛钗合一的问题，这里不重复了。这段批语最重要的一句话叫做“今书至三十八回时已过三分之一有余”。任何一个小学生都能算出来，如果全本《红楼梦》是一百二十回，那么到了第三十八回是怎么个情况呢？是不足三分之一，既然已过三分之一还有余，全书怎么可能是一百二十回呢？如果是一百零八回，那么它的三分之一就是三十六回，书到三十八回的时候，请问是不是过了三分之一，还有余？就跟脂砚斋的计算对榫了。

有的红迷朋友，有的观众，提出一个希望，说你现在探佚到这个程度了，你能不能够想办法把现在我们所看不到的后二十八回，那些回目，也探佚一下，同时把每回的内容概括一下？这是很难的。但出于对曹雪芹的《红楼梦》的热爱，我抛砖引玉，把对曹雪芹笔下的第八十一回至一百零八回的回目，以及各回的内容，跟大家捋一遍。为使其连贯，难免会重复到前面讲过的内容，凡前面讲述过的我尽量简略，需要补充的，则稍加展开。曹雪芹的《红楼梦》回目很整齐，每一回都是一个对子，每一句都是八个字。过去中国的古典章回小说都是有回目的，但是在回目上，没有能够精心到曹雪芹这种地步。比如说《水浒》，它的回目，有时候上下句各七个字，有时候它又是八个字乃至九个字，作者没有对回目进行非常精心的调理。《西游记》的回目也是不整齐的。《三国演义》的回目一律七个字，但比较粗陋。《红楼梦》的回目非常讲究，像第十九回《情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香》，本身就是两句优美蕴藉的诗。

我认为第八十一回应该是写到贾迎春和香菱的悲惨结局。第八十一回的回目可能是《中山狼吞噬薄命女河东狮吼断无运魂》。

在这一回里，曹雪芹会交代孙绍祖危难时曾经得到过贾府的救援，他是一个白眼狼，忘恩负义。

第八十二回的回目，可能叫做