茆溪森迟疑：“我观陛下神情，虽有郁郁之色，却不像是悲痛过度的样子。”

他是僧人，时常接待香客，为其排忧解难，察言观色已经是本能，从见到顺治的第一眼起，他就在观察顺治。

玉林通琇知道他的脾性，问：“你眼里只有皇帝，难道就看不见旁人？”

旁人？

茆溪森还真没在意过，他眼里只看着皇帝去了。

玉林通琇微微摇头，他这个徒弟，佛法精深，却贪恋红尘，对权力着相太过。

经他一提醒，茆溪森这才注意到了跟在顺治身边的佟采薇。

虽然她的耳洞用粉敷住，但仔细看还是能看出端倪的，可见顺治也没打算瞒着他们这些僧人。

茆溪森略通相面之术，他还是头一回看见这样的命数，有凤命，且有早夭之相，但这早夭之相又被改变过。

他一时好奇，不免多看了几眼。

佟采薇注意到了他的眼神，她朝他微微点头。

不必询问，他就知道了，这位是佟妃。

顺治来见玉林通琇并非真是做做样子，他对佛理有兴趣，平时也常看些佛经，在这一问上，他是有些天赋在的，因此也能和玉林通琇聊得高兴，两人相约论道。

佟采薇没跟着。

她从前是个唯物主义者，一遭穿越，再唯物论也变得没那么感受真切了。

她在庙里转了转，看风景。

风景看到一半，在路上碰见了茆溪森。

她当然不会觉得这是偶然遇见，但她不知道为什么茆溪森会刻意拦住她。

她不动声色：“师傅好。”

茆溪森朝她行了个佛礼：“施主。”

佟采薇没说话，等着看他的来意。

另一边，顺治和玉林通琇也对坐着，他们议论的话题是关于“轮回”和“涅槃”。

顺治问玉林通琇：“这世上之人，都有轮回吗？”

玉林通琇答：“六祖曾言‘佛法在世间，不离世间觉’。”

这话的意思是说佛法并非远离尘世而存在，实在于一念之间。

顺治精读了佛书，当然知道禅宗六祖惠能大师的下一句，乃是“离世觅菩提，恰如求兔角。”

兔子无角，强求只是徒劳之功罢了。

顺治问：“不可免生死？”

玉林通琇摇头：“在里不可免。”

顺治怅然，但他早已有心理准备，此刻也只是一瞬间的惆怅：“若求来生呢？”

玉林通琇失笑。

禅宗向来不讲来生，只求当下的解脱。

顺治来禅宗求来生，是错，但他不能告诉他这是错的。

他只能问顺治：“您是因为什么缘故，要求来生？”

若说他对董鄂妃有感情，可他细看觉得不像，若说没有，他又要求来生。

没办法，他只能先开口问。

顺治就道：“您是高僧，自然也通医术，应该能看得出来，我的寿命并不长久。”

玉林通琇自然能看得出来，还能看得出来，他并不是长寿之相。

顺治就笑了笑：“我有心爱之人，此生不能和她在一起太久，自然想求来世。”

只是听完玉林通琇的话以后，他心里那点不切实际的幻想也就没有了。

“是我着相了。”

“大师，您着相了。”

佟采薇微笑。

刚刚茆溪森非要和她论什么命数，言下之意她的命不该如此。

殊不知，人的命数哪有恒定不变的？她今日和他论佛，说不定就是他命中的一场变数。

她不欲多言，转身去找顺治。

顺