那张脸在细雪中不断剥落，又剥落，像保存太久的纸莎草终究无法承受岁月的侵蚀。

但它又在迅速愈合，重现白瓷般细腻的皮肤，和那张脸上雕塑般的，充斥着癫狂与欢喜的笑容。

“这是我的能力，祖伊。”

希克塔向祖伊靠近一步，早已不知如?何动作?的高尼人似摩西分海般怔然?退至两侧。

“你清楚你现在变成?什么模样了吗？”

希克塔声音嘶哑，目光仿佛能穿透祖伊的灵魂。

“我像是看到了另一个自己。”

“可?笑。”

希克塔听到了王的声音，声音里t?透出冷淡的嘲弄和讥讽。

“本该无序的神明觊觎人类的外表，人类创造的地位，人类拥有的权力和财富。”

祖伊冷冷道：“你才是赝品，希克塔。”

希克塔一愣，闷闷笑起来?。

这位君王总是能超出她的预料，如?果卡图尔，或是亚图鲁在这里，恐怕会或震怒或沉默吧。

一贯被迷茫笼罩的人类眼睛，居然?能一眼看穿太多?本质，并毫不畏惧将之述之于口。

不仅述之于口，不知何时，石墙似沼泽般翻涌，凝化为尖锐石刺，在所有人有所反应前狠狠刺向希克塔。

“轰”

没有血液的身体被钉死在青铜门！

那些石刺还在变化，有生命似地咬住希克塔的骨头，撕裂脊椎，又凝固，最终让她和青铜门融为一体，无法动弹分毫。

哪怕是需要仰视的角度，祖伊的下颌依旧没有挪动半寸，他掀开眼皮，看着黑雾中的希克塔。

翡安凝视着一切，发?生的所有事在她脑海中都以萨格特尼语的形式重组，凝缩，变成?符合祖伊要求的内容。

她甚至没有在意刺破空气的黑雾。

在眼球即将被刺穿的瞬间，黑雾被身在前侧的王抬手攥住。

黑雾腐蚀了祖伊的掌心，烂肉落在地上变成?泛泡的荧绿粘液，少顷，只剩白骨的手掌又恢复如?初。

“翡安。”祖伊轻喊名字。

翡安：“我看清了。”

希克塔能感觉到自己塑造的身体内部像是千万把刀子在刮，这是祖伊不动声色的愤怒。

她随时可?以舍弃这具躯壳离开，就像之前做的那样，可?希克塔不愿离开。

她的权能在被不断削弱，如?此直观。

神的权能代表了什么呢？当权能被完全掠夺，她还剩下什么？

希克塔的胸口头次溢出了名为“希望”的情绪。

死亡的触感是冰冷的，就像黄金。

黄金能点燃人类最炽热的欲望，它的价值无形，却能撕裂友谊与亲情。

那些追逐它的人，眼中闪烁着贪婪的火焰，心中燃烧着永无止境的渴求。

无论是华丽的宫殿，还是肮脏的阴影，黄金无处不在，像是命运的无形手，操控着世间的一切。

死亡也一样。

至少对于希克塔而言，完全一样。

在只被君王点亮的深涧行宫，死亡是唯一希克塔能看到的东西，仿佛本源般发?出召唤。

……

“我突然?看他顺眼了很?多?。”

楚祖在意识里对系统说，“虽然?癫癫的，但希克塔是最像神明的神明。”

放在《万王之王》外来?看，神话总体可?以理解为人类对未知的回应。

卡尔·荣格的理论指出，神话中的角色和情节往往反映了人类的原型和集体无意识。

它满足了人类对意义和秩序的追求，通过英雄、神灵和宇宙创生的叙述，缓解个体对存在的焦虑和不安。