，就继续她的归程了。

一路上，想着鹰翔的话，又回想起最近的所见所闻，萧清也发现了之前自已忽略过的疑点了。

首先，在骊山老母殿的藏经阁里，萧清并没有找到有关修行法术或者体系的书，只有关于什么是道，如何悟道等修心养性方面的书，甚至连丹书或者符书也基本没有，像是被人刻意的抹去了一部分。

那到底是由于历史事件使得相关的书籍遗失了呢，还是有人想故意隐藏这些信息呢。

若是前者，那必定是十分严重的大事，比如说大规模的战争，那应该在史书或者人们的只言片语中有端倪才是。

若是后者，做这事的人或者组织就十分值得推敲，他们一定有某种不可告人的目的。

其次，听了骊山老母的讲道以及唐僧的讲佛，不论他们的理念有何不同，但他们有一个共同点：强调个人修心养性，唯心至上。仿佛只要能参破个中玄机，成佛成仙指日可待。

对于修行者自身的身体情况如何，战斗力如何，掌不掌握什么技能，完全不重要，甚至是想刻意让人忽略掉这些。这是有意识的想把人类修行者养得“手无缚鸡之力”，有点要养废的味儿。

另外，不论佛和道的理念上有如何冲突，但这两派之间隐隐有针锋相对之势。骊山老母选择在取经回来的前一年就大势开坛讲道，规模比以往都大，确实有些不同寻常了。而玄奘回来之后，时间挺赶，但还是要广集会讲佛。之前不细想还没觉得有蹊跷，但只要带着疑问去细品，就觉得世上哪有这么巧合的事。

佛道在争取人间的道场。

最后，就是大唐最高领导人唐太宗，对于两派的态度转变也挺不寻常。最开始的时候，他将道家放在第一位，甚至还以老子之后自居。