他眼下读的是丹阳人姜宝所写的《四书解略》，姜宝是嘉靖三十二年进士，，仅说他的名字了解的人恐怕不多，但提起他儿子姜士昌，对明史比较了解的人恐怕都知道，他儿子是未来东林党的骨干成员之一，与顾宪成、赵南星等人齐名。

镇江府籍进士的著述，柳贺这些年也看得不少，相比以无锡为中心的东林党，以及红极一时的浙党，镇江一府出过的名人不多，尤其在明朝政治史上，浙江、福建以及苏州府、松江府出过几位内阁辅臣，镇江府名人却不多，眼下在比较有名气的当属曹大章，曹大章是嘉靖三十二年的会试第一和殿试榜眼，也是三十八年会试的同考官之一，可惜这人名声很差，官位都是靠依附严嵩严世蕃父子而来，为时人所不齿。

但曹大章确实有才，他的文章柳贺也看过一些。

柳贺看这些书，主要是拓宽自己的思维。

毕竟他自己就算把四书翻烂也未必能看出什么道理。

柳贺一边看书，一边研磨做标记，日日读书的好处如今已经体现出来了，他刚接触这些古书时，几乎每一本都让他摸不着头脑，可随着书越看越多，他便能举一反三触

类旁通，看一本书时，这本书引用哪本书的哪一句，柳贺要比一开始清楚得多。

当然，这也是因为他看书快，且对看过的书有足够的印象。

柳贺做下标记后，便将标记过的段落反复研读，直至记在心中，眼下他虽还未开始制艺，可对四书中诸句的解读却更深刻了一些。

“呼……”

看得累了，柳贺便站起身来走走，又从书架上拿起一本《大诰》，有滋有味地看了起来。

《大诰》就是《御制大诰》，由明□□朱元璋亲自编撰，《大诰》堪称酷刑大全，惩治力度远超《大明律》，但和《大明律》不同的是，在明初，百姓手持《大诰》就可进京告状，但《大诰》中刑罚过严，到现在几乎成了废纸一张，但若是百姓家中藏有《大诰》，犯刑时罪责可减轻一等。

柳贺不想当纯种书呆子，对于非经学类的书目，他照样看得专注。

等这些书都看得差不多了，柳贺将书角折好，摊开一张纸，开始思考。

纸上有一句话子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”

这句话出自《论语》泰伯篇，讲的是孔子对禹功德的称赞，认为禹是无可非议的仁德君主。

四书中有关君主仁德的篇章数不胜数，柳贺将自己有印象的圣人之言记下，再结合自己的判断去思考该如何理解这句话，从某种程度上说，这是他进行的制艺的尝试。

柳贺手边有数卷时文集，还有柳信此前作过的时文，值得参考的内容不少，但他眼下还未入门，只能将知识储备先做足了。

约莫半刻钟过去了，柳贺仍在深思。

他并不慌乱，也不着急，毕竟在社学中，孙夫子时常叮嘱学童们，要将养气功夫做足了，这样才能临危不乱，才能写出正道文章来。

柳贺睁开眼睛，开始在纸上写下第一句，“圣人之……”

一张竹纸，他仅写了一半不到，就没法再继续了。

不过相比白天抓耳挠腮的情景，他对如何解答这一句倒是有了自己的逻辑。

既然不能再继续，柳贺就此停笔，转而研究起自己刚刚在竹纸上所写的内容来，别的不说，他这一笔字可以说是日渐精进了，柳贺既仿名家字帖，又锤炼自己的个人风格，眼下虽然字体还不够纯熟，却已经挺有模样的了。