绝对，她无法证明自己的看法对，姬眠的看法就错了。人各有志，无法强求。

这个结果，也不算出乎宋初一的意料。

而她之所忧是籍羽的品格。他最优秀的品格是仁义忠勇，最大的弱点也是仁义忠勇……

宋初一心叹，希望卫国之事能让他对此不再执着吧！

注解1：《缭子》，其实是兵书《尉缭子》。作者尉缭，生卒年不详。有史学家根据种种推测，证明尉缭是魏惠王时期的隐士（也就恰好是文中的年代），但《史记》又明确记载尉缭是秦王嬴政时期的人，并且为嬴政统一天下做出巨大贡献。其中年代相差有一百多年。我个人比较偏信《史记》记载，感觉嬴政的嗜杀说不定是受《尉缭子》影响。所以我就自动脑补，这本书其实是魏惠王时期某位隐士所写，但一直不为世道所容，然后代代相传，有个叫尉缭的人把它完善并发扬光大。⊙﹏⊙b那些史书上记载很多自相矛盾，俺们可以各种发挥想象力。

第201章 江与你同去

“传信斥候秘密接应籍羽。”宋初一将竹筒连同密信一并丢进火炉里。

“嗨！”季涣领命之后，迟疑道，“先生，大哥有危险吗？”

“有没有危险全在他自己。”宋初一摊开竹简，一副不欲多言的样子。

季涣见状便识趣的退了出去。

刚看见消息的那一刻，宋初一有一丝后悔派籍羽去巴国，但旋即就消散了。籍羽是个能独当一面的男人，想必也不耻活在一个女人的身后。就算他最终因为仁义而死，也是一条值得敬佩的汉子。

宋初一叹了一声，罢了！本就是人命危浅的年头，要是每次都这样忧心忡忡，怕是早早的就精力衰竭了！

满案的竹简，宋初一一字不落的看完，确定事情是按照自己预计的方向发展才稍稍放心。

巴国巫城。

天气阴沉，城南一座高大的土台上处理五根巨大的青铜柱子，上面阴刻着诡秘的纹路。那是一个只有大巫才能看懂的神秘故事，传言与上古神灵除妖有关。

在正中央的一根铜柱上，绑着一名披头散发的蓝袍男子，他被架在高高的柴堆上，台下的人隐约能看见，那张被花白头发遮掩后的脸竟然十分年轻俊俏。

四周人山人海，却出奇的静，只能听见一名被缚住口舌的貌美女子发出呜咽声。

祭台戴着青铜獠牙面具的十二名大巫忽然开口，朝着刑台方向唱出晦涩的咒文。场面肃杀至极。

唱完之后，其中一名大巫用古老的羌语道，“点火。”

许多壮年巴国汉子往柴上和男子身上泼一种黑乎乎的东西，火把一碰到这些黑色液体，轰然烧了起来。