此格人间一福人，堆金积玉满堂春，

从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。

【六两七钱】英名冠世万国来朝之人

此命生来福自宏，田园家业最高隆，

平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。

【六两八钱】温和富贵繁荣极吉之命

富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，

如今不比前翻事，祖业根基千古留。

【六两九钱】惠收高位功名显达之命

君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，

纵然福禄由天定，安享荣华过一生。

【七两】权力具备极品上流之命

此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，

一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。

【七两一钱】

此命生成大不同，公侯卿相在其中。

一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆

第805章 卡点

【回归正文：】

智策师父看着我气呼呼的样子，语气平和的问道：“世道就这么个世道，我们能做多少做多少呗。

这有什么好生气的呢？”

但是，我就是很生气呀，尤其是学术问题，这都涉及到“愚民”了，这都属于是文化侵蚀了，怎么能不生气呢？

我跟智策师父确认道：“你看到画错的太极八卦图，难道一点儿都不生气吗？”

智策师父笑道：“主流都是从内向外看，那我们就顺势而为呗。??l

没有必要非得要标新立异呀。

过刚易折。

我们自已知道对错就好了。

或者说，这都不涉及到对错，只是两个不同的立场而已，何至于生气呢？

知道图形要表达的意思就可以了，没必要执着于图形本身。”

我想了想，还是想不通。

我想到了老道儿说过的话：观点，简单来说就是观看事物的点。

看八卦，可以站在太极内看，也可以站在太极外看，这是观看的点不一样。

但是，我们修行的最终结果，不就是为了自由自在，不为所困吗？

站在太极内，会让我们“不识庐山真面目”，产生迷信和依赖等行为。

而站在太极外，则更利于保持清醒的辩证思维，人在局外。

类似于《金刚经》讲的：法尚应舍，何况非法。

术法，用的时候拿起来，用完之后就该放下，人不必一直囿于其中。

人在太极中，又如何放下？

再者说，就算是观察的角度不同，无所谓对错，也不必无脑的抨击传统呀？

更别提五花八门的太极阴阳图了。

无论怎么创新，太阳现在不仍然是从东方升起的吗？

太极图有的把东画成阴，也有的把南画成阴，这不就成了不讲理了吗？

智策师父完全get不到我生气的点，他问道：“你气与不气，能改变别人吗？

不还是得按部就班的能做多少做多少，能影响几个人就影响几个人吗？

这有什么好生气的呢？”

我摇摇头道：“生气这个事儿吧，它不是这么论的。

传播风水理论的人，有两种人。??

要么他懂，故意传播错。

气不气人？

要么他不懂，那他查都不查就去装大师误导别人，气不气人？”