对于这种不讲道理的执念，我也没有什么办法。

不讲理的病，我治不了。

丘书妍发现她改变不了她爸的观念，便想着要不通过外力做些事情。

于是跟我商量从哪方面去助力更好一些。

她是个盲目乐观的人。

但我不是。

我给她解释道：“自心是种子，法事相当于是水、阳光和土壤等等。

要是自已都心如死灰了，那就相当于是种子没了。

没有种子，哪怕土壤再肥沃、阳光再充足，那也是发不出芽来的。

这种情况，住啥风水宝地，做啥法事也没有用的。”

丘书妍道：“有没有用，我都想要试一下啊。

哪怕没用，至少我们也尽力了。

我不想留遗憾。”

话都说到这儿了，我也不好再说什么。

剩下的就是看看请哪位师父帮忙做的问题了。

丘书妍道：“上次在泰国，秉烛师父精准的点出了bun这辈子的酒已经喝完了。

bun没听，后来果然出问题了。

再后来，他戒酒了，又精神抖擞了。

再后来，他觉得自已已经康复了，又开始酗酒，人突然就……。

要不，先问问秉烛师父吧？”

她的决定，我都赞同。

联系了秉烛师父之后，秉烛师父也是强调自心的重要性，得本人有求生意志。

但妍爸的求生意志明显不是很强烈，他的态度是：“能活着，谁愿意去死。

可是，我现在本就该是个死人了。”

丘书妍问秉烛师父能不能帮忙做一下法事？

秉烛师父回复的是：“顺应因果。”

因果。

其实不论是风水还是法事，说的都是因果。

先要自已持正念，再说借外力。

第704章 感动自己的烂好人

对于不信风水或法事的人、或对于不想改变的人、或者缘分还没到的人，外力硬调，可能会让他产生抵触或质疑。

这样，把他的心弄的更歪了，那还不如啥也不做呢。

这就是所说的，不求不救。

硬救，不但不是行善，反而可能造了恶果。

妍爸本人已经选择了要尊重“大师”的论断，只是我们其他人觉得那样不好。

而因果，不是我们觉的好，而是要对方觉得好，最终也真的变好了，这才是果。

因果是一种客观存在，不以我们的个人意志为转移。

不论是孩子强迫父母接受某种观点，还是父母非得逼孩子做他不愿意做的事情。

口口声声对对方好，对方不领情，还把自已累的一身怨念。

这种掏心掏肺的付出，就是伤害。

并不是好心没好报。

而是很多烂好心的人，在用偏执的行为感动了自已，却没有尊重因果。

所以我们要自修，不要去做那个只感动了自已的烂好人。

但道理归道理，在自已的亲人身上，未必就能理智。

问了一圈，我们熟识的师父都是把自修放在首位的，本人没有强烈的意愿想做，他们都不想强求。

最终，找了个我们不太熟的师父帮忙做了一场法事。

想要花钱，总是能找到途径的。

这场法事与其说是帮妍爸做的，不如说是为丘书妍做的。

只为了让她心安。

法事我们是自已悄悄地做的，都没有告诉妍爸，以免节外生枝。