我之前还以为，我见识的奇葩不少了。

现在听姑奶奶这么一说，我才知道，我原来还是个井底之蛙。

竟然弄了个各司其位的名头，鼓动两口子分房睡？

我好奇的上网去搜各种信息，也没找到这种说法，到底是源自哪个门派。

各司其位，是这么用的吗？

难道司的不是五行属性和职能吗？

能直接司具体的某个人吗？

我哭笑不得道：“婚配的理论是，如果两口子是好婚配，两口子越亲密，越能产生有利的能量场。

如果两口子是不好的婚配，分居可以减少不利能量的产生，是化解的一种办法。

如果各司其位，是指的每个人睡自已的宫位，那……”

后面我没继续说。

但姑奶奶明显是听懂了。

她感慨道：“唉，学什么都得系统的学啊！

东听一句，西听一句，也不知道讲的人理解的对不对。

你学的是哪个门派啊，给我推荐一下入门的书？”

第319章 现世报

我不好意思的笑道：“我啊，是个大杂烩，验证着哪个好用，就用哪个。

每个门派，既然能传承下来，自然都有它们的长处。

我是个实用主义者。

门派不重要，好用就行。

如果想入门的话，从《阳宅三要》和《八宅明镜》开始，比较简单。”

“好，我去试试能不能看懂。”姑奶奶爽快的答应着。

后来，又聊到了天地人，聊到了积德行善。

姑奶奶叹了口气道：“三合啊，你还年轻，没太多的社会经验。

现在这社会啊，违法乱纪的人，才更容易成为富人。

讲德行，在社会上混不开啊。”

我能理解姑奶奶说的这种情况。

但，德行是一切的根本，如果对德行失去了信心，那啥“盾牌”也补不上。

我跟姑奶奶解释了一下，这种现象的原因。

“心理学上，有一种偏见，叫自利性偏差。

意思是，当人们取得成功的时候，常常归因于自已厉害。

失败的时候，则认为是外部因素导致的。

所以，当一个人顺风顺水的时候，总会觉得是他自已的个人能力很逆天。

如此，便容易滋生出傲慢之心。

嚣张跋扈，无视道德，践踏法律。

《道德经》讲，道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。

不讲道德的人，违背天道，消耗福报非常快。

这些人后来怎么样了呢？

久远的历史，咱们不容易考证。

就说这近百年来。

建党初期的那一批，可能归因于‘打土豪，分田地’。

再后来呢，严打，扫黑，总会有各种的原因，一茬又一茬没有敬畏之心的人，倒下了。

善恶终有报。

以前很多人讲，来世再报。

其实现在看，大多都不需要等到来世。

现世报。

这一世就能看到结果了。

我们不必看他们现在多嚣张，我们只看曾经嚣张的那些人，现在在哪里，在干什么。”

姑奶奶在电话那边，轻轻的笑了起来，道：“让你这么一说，好像也没有那么悲观。”

我退了一步道：“嘿嘿，我也就是这么一说，可能不接地气儿都。”