这句话，众人脸色微变。

向文海难以置信道：“没有血压不已经是死人了，怎么还救得活？”

周世川立刻道：“这不一定，西医才这么认为，中医判定有没有救看得是失神，黄帝内经里有句话黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。”

闻从音微微颔首：“正是这个道理，因为病情紧急，所以我破例用了破格救心汤。”

她将药方述说出来。

祖茵陈等人几乎都瞠目结舌地看着闻从音。

就连孙平行也被她的大胆吓到了，“你真的给人用了那么多附子？！”

闻从音对这些人的反应见怪不怪，即便这个年代是中医最好的年代，但很多人的思想因为受到明清时期中医方剂的过分保守而也跟着十分保守。

重用附子，不但是西医反对，在中医这行也很多人反对，归根到底，就是很多人其实不愿意承担责任，也不愿意冒风险，在大多数人看来，用附子，就算治好了人，也是无功有过，倒不如开个太平方，即便人治死了，也不好追究责任。

后世中医名声不好，也有些许是因为这个原因。

但若是为此苛责这些保守治疗的中医，又有些过分，因为这些中医如果真的开了附子，一个不好赔上的是自己的一生。

这两项矛盾之下，就造成用药保守的中医越来越多，而用药保守了，药效又岂能好，中医的名声自然越来越差，久而久之，就成了恶性循环。

闻从音道：“大黄救人无功，人参杀人无过。当时这种情况，除了重用附子，利用它的毒性以毒攻毒，还有什么办法能把人从鬼门关捞回来。不过，你们可以放心，在我回来的时候，那个病人已经能下地走路，甚至还能准备工作了。”

向文海原本对孙院长把外出出差的好事交给闻从音，还很是不满，可在听说闻从音用了这些药后，顿时一言不发了。

自家人知自家事。