他后知后觉反应过来，当时换装系统没有给他推荐专门的护士医生套，而只给他提供【清纯】属性的【雨后彩虹·后景】，纯粹是因为那些因为理智值归零于是陷入昏迷的植物人，这个理智值归零的毛病本身就不是什么难以解决的大问题。

而事后也确实证明，只要用【清纯】属性的服饰，哪怕服饰本身只是一星二星的低阶服饰，同样也能救助这些被其他教会称作是“活肉”的植物人。

……系统给他推荐四星【清纯】属性的【雨后彩虹·后景】，甚至单纯只是因为四星品阶的服饰套装才具备前景后景的部件，只有四星服饰才能影响作用到周围其他人身上。

其他教会没办法解决？降临日后数十年也没有任何教会能救助这些“活肉”？

这可能都只是因为，如今教会供奉的那些神明十有八九都是吃人的诡异。

只是存在就会让所有看到它的人理智值狂降，身为诡异的它们又如何能做到帮人恢复理智值？！

于是一直发展到现在，那个所谓的理智值归零的植物人，才发展变成了如今的绝症。

还有在穿越尹始，系统第一次给他推荐的那些服饰

为了能完成信徒的心愿，当时系统的自主提示功能给他一连推荐了九件五星服饰。

那时候他还以为是信徒的愿望比较多比较杂，于是才需要这么多高品阶的服饰才能解决麻烦。

但现在想来，这么多服饰其中包含了不少用于战斗的服饰，诸如【爆破天使】、【咒夜傀儡】，以及他没能看明白具体作用、但看着依旧很不一般的【创世纪】。

恐怕在当时的那些信徒之中，这些人心里一定也存在什么和其他教会“神明”存在关联的愿望，所以才会列出那样恐怖的一个推荐列表。

宋时清越想越通畅。

他想到了特异局的超能力者第一反应就把【清纯】属性和催眠扯上关系的习惯性思维，他也想到了松市政府官方对于教会本身的态度那种像是支持又像是不支持、引导民众把信仰本身和功利一词挂上勾的态度。

难怪在这个世界，信仰和虔诚本身的概念相比起他穿越前得知的定义，其中都存在扭曲的不同……

还有内城外城的布设。

离开外城随意自如无需申请，但要想进入内城却要通过检验站，看来就是连政府官方也知道，相比起拥有神明庇护的内城，远离教会的外城才是真正安全、真正自由的地方。

内城和外城之间铸就城墙，外城和城外只有铁丝网阻隔……最开始还以为这样的设计是搞笑、是权利向内城集中的反映、是尊贵的内城居民作为人上人对外城保有偏见的表现，看来还是他狭隘了。

确实，相比起城外那些因为“神明”震慑就不敢入内的诡异，还是内城的那些“神明”本身看起来更危险。

进出内城外城可不得好好筛选一下，以防外城民众自己偷偷偷渡进入内城么。

……也难怪在扩张教会时，宗教管理事务局第一反应是推荐去内城建立教堂。他们圣依教在外城扩张，外城的这些超能力者、政府官员恐怕连觉都要睡不好了吧？！

感情从始至终，政府官方什么都知道。

第72章

在发现那些教会供奉的所谓神明实际都是诡异后，宋时清觉得自己这会儿真的是什么都能想得通了。

甚至于一些在穿越尹始、经营教会期间遇到的问题，也都在发现“教会供奉的神明就是诡异”后找到了合理的答案。

宋时清后知后觉想到那些时常游荡在教堂附近的诡异怪物，联系其他教会对每一座教堂周边区域的所谓庇护行为，或许就是因为圣依教本身并不存在和其他教会类似的“神明”，所以才会经常发生类似的事