而已，谁不是为了能在长案名列前茅，能得主考官向大宗师美言几句……唉……”

一声长叹省略了很多话，也道出了许多人的心思。

无非是觉得区区一个五品官，即便在他手下拿到了不错的名次，又有什么用呢？

四品知府在三品的督学大人面前，也仅是略点几句，推荐推荐心仪的学子，好让他们能在院试里能占些先机，被大宗师取用。而相隔两个品级的知州，只怕在督学大人面前，半句话都说不上。

如此，在这些学子看来，参加这次府试便是“没什么用”的。

自视甚高得好似他们参加了，就必定能名列前茅，居于长案之上一样。

提前几日入住泉州府贡院的裴少淮，此时正“与世隔绝”，丝毫不清楚外头这些闲言碎语，一心扑在出题上。

这份题目相较县试，更是不易出。一来，泉州府刚刚处置了几个大族，当地人与他们藕丝相连的，要借题目择取出可用之人，不易。一来，别人不知晓裴少淮的功名，堂堂督学大人不可能不知晓，府试选出来的学子，还是要有些水准，才能给督学大人一个交代。

第203章

府试仍属童试中的一环，不宜过难，是以正场仍以小题为主，给学子们足够的发挥空间。

到了再覆、末覆最后这两场，裴少淮才出了稍难些的大题。所谓大题，便是句义完整，有所指向，学子需深刻领悟句义，自寻角度来破题。

而不似小题那般，自圆其说即可。

大题更加考验学子们的悟性和笔力。

=第193节=

第四场首题为两扇题，曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

此句出自《论语·子路》，子贡问什么样的人“可谓之士”，孔子应道，“行己有耻，使于四方，不辱君命”这样的人可以称之为士。

子贡又问，次一等的“士”又是怎样的，便有了孔子的这一句“宗族称孝焉，乡党称弟焉”族人称赞其孝道，乡人称赞其悌道。

其核心在于“孝悌”。

裴少淮不考“何以谓之为士”，而专程考了次一等的“士”，是有他的考量。

在这士农工商的世道里，许多人读了几卷书，识得些字，便开始以“士”自称。殊不知，连“次一等”都没能够上，又如何企望“行己有耻”。

再者，通过府试、院试，成了秀才公的学子，仅有很少的一部分能再进一步，踏入仕途，更多的是留在本地当乡绅。