府尹接着又道：“除此之外，还有教育的缘故。”前桥笑了：“是《卿诫》《教郎仪规》之类的书吧？”

“正是，西地教化并非贵族专有，三府皆在村落和街坊设有教员，即使出身低微的女子或男子，也可入学堂识文断字，女子读诗读史，男子读规读诫。凤苑就连田户、屠猪者家的男孩，拿起《卿诫》也能流畅诵读，这放眼荆国，也只有西部三府能做到。这里几乎人人识字，故而文化艺术繁盛，在先帝时钦点的状元中，有五位出自三府。男子识字虽无法考取功名，却能明事理，懂持家，襄助妻主，‘西来之郎’可不只是听话这么简单啊。”

也就是说，《卿诫》等书在西部被用作教育男孩识字的教材？怪不得会深入人心。

凤苑府尹觉得西部给了男孩识字的权利，在重女轻男的荆国已经别具一格，可通过教材灌输的还是男德观念。等识字的男孩长大了，会下意识维护女尊男卑那一套，不管说话还是行事，都是按照“郎规卿诫”的模子进行，变成忠诚的卫道士。

将来如若真攻下了北边的兴国，倒可以沿用西部模式，做好新一代教育工作，这又何尝不是一种“有教无类”和“因材施教”呢？

她道：“三府的教育方式，也值得在京都推广，我的使奴就多半不识字，的确没有‘西来之郎’聪慧。”

府尹笑道：“一方水土养一方人，西部文化推广京都恐怕不现实，不过有人学来三府方式教育家中后嗣，形成家风，收效显著。”

“哦？”

府尹道：“就是梁太师啊。她家男孩随女子一处读书，娶来卿子也都让他们识文断字，知书达礼，故而幼子被选为皇元卿，内孙为公主庶卿，世间男子都羡慕梁府姻缘，却不知背后教育得当的缘由。”

前桥先是一愣，接着差点没憋住笑。她总算知道，梁穹这副捍卫礼教又总跃跃欲试地打破束缚的性子从何而来，合着他也是个按西部模式培养出的小郎。

他还嘲笑过何缜？明明一般无二啊。

画了张何缜的图图：

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0156 156.笨蛋美人

1.

前桥在何有玫家住了五日，期间由凤苑府尹派人伴游了封原山、岍江和诸绵山，领略西部伟丽风光。

站在岍江之畔，极目诸绵山脉遮挡的尽头，那里应是她们曾经驻足的五水原，此刻仿佛远在天边。群山中间藏着曲折的小路，若想由此东行，就要从险峻高山的低谷出发，斗折蛇行地前进。

这就是何缜进京的来路，他指着那里说：“去年冬天雪下得很大，连江岸和江面都分不清。”

“那你还走？”

何缜笑道：“走这条路近些，能快些到达京都。”

若是从前，他会献宝地说，“能快些见到仙姐”，可他没说。少年无愁之时可以把心意满满盛出，无视他人的目光，可现在何缜也怕，怕真心被人瞧见，觉得他可怜。

阴头处传来的不适感仍旧很强，但这几日仙姐都陪着他，公卿仿佛恢复了家庭地位，他该高兴，却总是高兴不来。他当着妻主不会展示负面情绪，当着凤苑与有荣焉的长辈也不会，唯独被那几个孩子敏锐地觉察到，在何缜将随公主离去前，她们带来礼物，都不是什么贵重东西，却是一看见就能想起对方的心意。

“缜哥哥，母亲说你终于像个公卿的模样了，可我们都觉得，你是不太开心。”那孩子仰头看着他，“你若不开心，还回凤苑好不好？我们陪着你。”

一个成熟的卿子就该不开心，他何尝是孤例？跟着公主的那些人，哪个不是把心缝缝补补将就使用，当着她的面还要笑语嫣