指指众人，又指指遥远的南方，双手做了一个徒步远行的动作。前桥听懂了，想到两国现在的形势，犹豫了一下才承认。

若是这老妇人也有仇荆情绪，不想招待敌国人，她们便另寻他处，总之她并不想用欺骗换来住宿。可老妇人露出恍然大悟的神色，宽容地对她们笑笑，她没赶走众人，只是说了一句话。

施克戎翻译道：“荆国也好啊，我那干儿子宗游，就去荆国谋生啦。”

4.

她们所住的客房隔壁，就是张宗游的旧屋。

前桥在老妇人的带领下步入其中，此处看上去很久没有人住，但屋内物品还保持在主人离去前的状态。引起前桥注意的是桌面上的一尊木雕，在征求老妇人同意后，她将那木雕拿在手中细看。

“这是宗游刻的。”

那方木雕尚未刻完，人偶的头部和背部描摹得十分细致，唯有足部只雕刻出一个大致形状。她无需询问，已经知道这是谁的偶像老妇状态的身躯有点伛偻，面目寥寥几刀刻出慈祥模样，此人左手提篮，右手持杖，身后一朵团花图腾精致而繁复。

兴国人信奉的神明是这副样子，看上去既没有力量也没有美感，实在出乎她的意料。而这样一个和蔼无害的神明能支持陆阳那样的阴谋，也让她深感遗憾。

前桥尝试用手环触碰雕像，没有任何异常，或许是未完成的作品没资格同“奉阴婆”建立联系吧。好多关于这个宗教的事情她都无从思考，现在看到木雕，感觉有什么揭开一个小口，却露出更多未知，这让她有些雀跃，也有些忐忑。

“这木偶有何作用？”她托施克戎询问道。老妇人回答说，雕刻神像是张宗游的副业，他将木偶卖给敏都的教徒，换来银钱缴纳学费。

“你若是喜欢，就将它送了你吧。”

老妇人见她摆弄着木偶迟迟不放，以为她爱不释手又不便言明，前桥道了句谢谢，将木偶装进口袋。

原本自己来到敏都，是想调查手环和奉阴婆的联系，以及陆阳那个诡异的巫术。为兴国皇室主持祭祀的神使不便接近，但既然敏都民间存在教徒，或许可以从此着手。

“去哪里能找到这些教徒呢？”前桥命施克戎如此问道。

“你想去找他们？倒不必麻烦，大概明日，就能与他们见面了。”老妇人答道，“有几人定期找我洗补衣袍，我靠此谋生，与他们相识，到时可以为你引荐。”

0137 137.卯卯

1.

既然不用她找就能送上门，倒是省下一番工夫。前桥向老妇人打听了敏都最具口碑的医馆位置，待雨停后，扮上男装，与施克戎、成璧二人出门去。

可能是刚下过雨的缘故，街上少了很多行人，她一路走来，总觉得敏都街头“含男量”极高。与她擦肩而过的多半是男子，除却一小部分以她的审美可评价为“正常”者，余人则风格迥异：大胡子的、脸带刀疤的、满头癞子的、穿着怪异的……看得前桥直皱眉，难道兴国男人有什么歪瓜裂枣基因吗？

她并非肤浅到只看外貌，可对方如此不修边幅，让她觉得就算在荆国街头随便抓个男人，放在此地也能横扫千军。

难怪赵熙衡会被评价为“小白脸”，实在是同行衬托得好。当然这话并不是在夸他。

兴国普遍认为，男人能力的证明不在外表，而在于地位、财产和声望，拥有这些即被视为成功者，追求外在则是舍本逐末。他们自然没有娶妻的压力，因为女子的崇拜和追随是成功者的必备奖励，是“你若盛开，蝴蝶自来”的东西。

荆国与之恰恰相反，不符合女子审美和社会规范的男人根本无人问津，遵奉男德只是基本素养，他们还得像展销商品一样不断摆出优势、吸引目光。就算面皮不好，也需