杜容和跟她分析：“杜家有大哥二哥，下一辈已经有许多子孙，即使没有我杜家也不会没人，生孩子也没什么好的，生出爹和大哥这样的孩子，还不如直接掐死。”

楚韵仔细看了看杜容和的表情，发现他是真的不想生……

她当然全力支持！在古代，不生就是远离难产，不生就是远离妇科病和鬼门关。

至于压力，有杜容和顶着，她一个柔弱无依的姑娘家就不打算参与了，此地不是说要夫唱妇随吗？她今日舍身小小地随一下好了。

杜容和是真的不想生，他对小孩没有那么喜欢，他认为这个朝代做小孩很辛苦，就算做皇帝的小孩仍然辛苦，不生即是爱。

但他并不是不喜欢小孩，对这群浑身泥巴的孩子，杜容和就很宽容，劝过劝不住，那干脆让他们打好了。

天下难道还有打不完的架吗？

杜容和跟楚韵道：“京里的孩子，摔跤打架，一定要分出胜负，胜负定下来，就不会再打了。大家心里都明白，输了的人，再争也没意思，反而会把兄弟姐妹们打散给真正的敌人可趁之机。”

楚韵道：“这过得也太累了，打个群架还想这么多事，说来说去不就是一堆小屁孩吗？让你一说，成群雄争霸了。”

她的评价是：你们能不能少看点三国演义，不能因为努尔哈赤看三国演义起家就成天捣鼓这个吧？

但最后真的分出胜负后大家就不再打了，打输了的小孩儿但凡有不服气了，赢了的小孩儿就会跑过去问：“你服不服？不服咱们再来。”

一场架下来，赢了的孩子就陆陆续续收了一些跟屁虫，大家都还挂着眼泪，但已经又愉快地在一起玩耍了。

赢了的孩子天然有头狼的地位，头狼们迅速各自划分了土地，之后就带着自己的跟屁虫按照楚韵的吩咐除草、搬石头，做得津津有味。

少爷姑娘们是没有吃过苦的孩子，所以吃苦的时候也不觉得苦，他们都把开荒当做跟琴棋书画一样陶冶情操的技能来学。

头狼们很负责，什么都抢在前边，也把楚韵和杜容和当做先生，态度很恭敬。

楚韵对这些小孩的时而幼稚时而早熟的行为，已经习惯了。她也就真的把自己当做教导人种田的老农，教他们怎么辨别各种植物。

孩子比大人更慕强，大家跟了会儿杜三爷，问他这个花叫什么那个草叫什么，问啥啥不知，虽然他们自己也不知，但，顿时就有些瞧不起杜容和了。

尤其，有楚韵在那边从草结籽说到花结果，说得头头是道的，很快杜容和这边就没人了。

孩子们寻到一朵花也过来，一个果子也过来，还有拿着草根过来问是长大了是什么树的。

楚韵被问倒了，有气无力道：“不要拿断根问我，这跟拿着指甲问上边长的孩子叫什么名儿有什么分别？”

孩子们不问这个了，又问：“你为什么知道得这么多？是不是杜三爷教你的？”

楚韵笑：“不是他，教我的人也是个姑娘。”

很多男孩子都不信，一个姑娘怎么能教人呢。他们说：“姑娘都是被人教的呀，再说姑娘们也不男儿似的念书，能懂这么多吗？”

女孩子更奇怪，她们都悄悄说：“你是不是不好意思说他教的？我听人说媳妇不能让丈夫教太多，不然就是狐狸精变的。”

楚韵不怪孩子们，让他们跳起来说男女平等，那她只能说自己是遇见老乡了。但她也不愿意被人这样误会，就道：“是姑娘教的，姑娘也要干活，熟能生巧，活做多了自然就懂了。”

很快，人群里就有人怀疑楚韵是个泥腿子，他们对旗人服，但对泥腿子就不服了。谁家没庄子？庄子上那么些种地的，难不成都能来教他们这样身份的人？