道，“吴大夫放心，昂明日便率文武请天子上朝亲政。”

何为亲政？是上朝？是令出皇城？还是将尔等曹家父子绳之于法？吴硕一遍在心中暗自嘲讽着，一边毫不妥协地抬出蔡吉与孙策向曹营文武施压道，“恕老夫直言，光是如此恐难取信齐、吴二侯。”

正当现场气氛陷入僵持之时，陈群突然开口发话道，“吴侯真与齐侯联手乎？”

吴硕横扫了陈群一眼，“老夫曾与吴侯之弟面谈岂会有假？”

“吴侯之弟是吴侯之弟，吴侯是吴侯，不可一概而论。”陈群不依不饶地反问道，“若吴侯与齐侯真有心护天子迁都，理应遣使入京面圣，否则又如何取信于人？”

陈群一席话道出了一干曹营文武的心声。分封诸侯鸡犬升天的前景固然是极其诱人，但众人更担心蔡吉会在背后使诈。特别是有关蔡孙联手的说法到目前为止都只是吴硕的一面之辞。万一吴硕与蔡吉联手设局掳走天子，闹得曹营竹篮打水一场空，那在场的众人岂不成天下笑柄。

所以陈群说完，曹昂也跟着用委婉的语气附和道，“非余等不信大夫，实乃事关重大不可草率行事。”

吴硕见曹营君臣不肯再做让步倒也没有继续硬顶。说到底刘协的性命还捏在曹氏一族的手中，真要是惹毛了面前坐着的一干人等落得鱼死网破对谁都没好处。此外陈群的质问也让吴硕隐隐有些心虚。但无论蔡吉是否使诈，曹营内部已经受其十六字倡议的影响发生了分裂。所以为了救出天子，为了让汉室能延续下去，吴硕都必须抓住这次千载难逢的机遇。想到这里吴硕当即长袖一振，以退为进着向曹昂拱手进言道，“既然如此，就请大公子信守承诺，速速还政于天子！”

第一百二十七节 有此雅兴

当“卜都定鼎，还政天子，分封诸侯，以藩屏汉”的十六字倡议在许都搅起轩然大波之时，身为始作俑者的蔡吉已然携郭嘉、赵云等文臣武将南下与坐镇徐州的张郃会师于青、徐、兖、豫四州交汇之处的微山脚下。

微山乃青州的南大门，其下为微山湖，是淮河以北最大的淡水湖。每到七、八月份，湖间十万荷花争相开放，荷香四溢，莲叶接天，美不胜收。眼下的微山湖虽已过了花期，然金秋十月，湖上长天一色，蒲苇织金，又是另一派宜人景色。

值此鱼肥藕熟之季蔡吉在微山湖畔支起华帐丽幄临水设宴，席间自然少不得对酒娱乐，雅歌投壶。雅歌，即伴以雅乐吟唱诗歌。投壶则是一种由礼射演化而成的投掷游戏，以席间酒壶为靶，参加者在离壶5～9尺外，轮流向壶口或壶耳投射一定数目的无镞箭，按投中的箭数或中箭之格局分别给以一定的“数”，“数”多者为胜，输者罚酒。秦汉之时，士大夫们每逢宴饮，必得以“雅歌”伴“投壶”助兴。然则许是汉末的勋贵士大夫自小玩腻了雅歌投壶，亦或是嫌弃讲究繁文缛节的雅歌投壶不够洒脱。总之时下流行的宴饮方式乃是纵情畅饮，不醉不休。不过蔡吉素来反感狂喝烂饮，在她看来喝酒浅酌怡情便可，把酒当做白水来鲸吞牛饮简直就是在作死。无怪乎，从三国到魏晋南北朝的史书中常有“饮醉烂肠死”之类的记载，以升为单位来喝酒，不喝出胃出血、肝硬化才怪呢。

相较之下雅歌投壶不仅风雅，还能使宴饮之人保持克制。正如此刻蔡吉与群臣环帐而坐。当中设有铜壶一具，各人即席或赋诗或投壶，不能成颂者或投壶失手者须罚酒一杯。郭嘉、辛毗、崔林、蔡琰、等文官自是以赋诗轮高下。蔡吉、孙权以及张郃、赵云、李达等武将则不约而同地选择投壶来定胜负。但不论雅歌也好，投壶也罢，没人会为多喝一杯酒而故意放水。

一圈戏耍下来很快便轮到曹丕出场了。由于事先得知蔡吉此番南下的目的是联手孙策调停当阳之围，曹二公子这会儿的心情还算轻松。