其实也不是不行……”

他看向了李宣明，问道：“我记得你们以前有一个理念是受生寄库？”

李宣明点头, 说道：“是有。”

受生寄库信仰在很久之前就存在了，但是随着地府关于投胎流程的不断改进，已经不在沿用，现在偶尔听到有人提到的还阴债就和这个受生寄库信仰有一定的关联。

在那个时期, 人在投胎的时候会向冥司借“钱”，这个钱就是人活在人世间的财富、健康、亲情爱情，这些虚无的东西都被具象化的钱财数字……而这个“钱”会因为享受欲望、做坏事而被消耗, “钱”没了人就死了, 道教称呼这个流程叫受生, 佛教叫寿生, 但都是同一个意思。

所以人在活在世上就需要向冥司归还这部分“钱”，一般是通过烧纸钱、念经、做好事这些方式来还“钱”，如果在世不还, 死后就入地狱, 投生畜牲。

不过既然要还钱, 那还多少也是有定数的, 每个人欠了多少“钱”还都不一样, 道士可以通过《太上老君说五斗金章受生经》和《灵宝天尊说禄库受生经》里的内容对照，测算某个人是欠了多少钱。

受生寄库，受生是借钱的话，那寄库就是存钱, 还完了冥司的钱，活着的人还可以为自己存钱，让自己死后和下一世可以有“钱”用。

王俊发已经听呆了，问道：“竟然还真的有啊？”

徐海博一脸惊喜，他急忙对着李宣明问道：“那我也可以提前给自己烧纸钱了？”

楚环摸了摸趴在桌子上好奇地听他们讲话的白无面，说道：“这寄库也不是你简单烧纸钱就能给自己存着的。”

“活人拿不到阴财，没有寄库的仪式，没有合同，你烧下去的钱也就是被那些孤魂野鬼分了罢了。”

“啊？”

李宣明说道：“寄库需要通过受生寄库仪式来向阴司申请，阴司那边同意了后，就写一份阴阳合同文牒，上面要写明了时间地点、你的姓名、存了多少钱、存钱的库号……这些详细的信息。”

“阴牒做完仪式焚烧，寄存在东岳预修功德较量司，阳牒就斋主随身佩戴，等你死了后，还得做开库仪式，将阳牒给烧了，然后将灰烬把布包装好，缝在寿衣上，你就可以带着阳牒到阴司去找相关阴官对合同，然后领取自己生前存的钱。”