城。

他是四天王之首，神通份位高于其他三王，就连在天道四陲的王城封地，其余三王只有一城，唯毗沙门]天独有三城，那便是可畏、天敬和众归城。

曾经我抛下释迦，追随湿婆而去，便是那一夜从天敬城离开。

现在想来，贵为天帝的释迦，这日子似乎也不比罗喉潇洒到哪儿去一一

阿修罗族纵欲，不论情爱之欲、杀伐之欲还是权利之欲皆是族之本相，是而从根本上，真正约束罗喉者几乎没有，不论是阿修罗王毗摩智多罗还是他的外祖大巫祝，就连一众呱噪的长老会，虽经常颇有微词，但实际上都拿肆意妄为的罗喉没辙。

相较于纵情纵性，一切欲望都堂而皇之的阿修罗族，天道之众至少在明面上，算是克制寡欲，十分端持的做派。

这六道之中，福报最甚、最尊贵的一-群人，!人诸天相称，尽管各有族群，但皆规矩繁多，等级森严。

这与人道的大家大族颇为类似，越是尊贵的人家越是祖训家规一大串，挖不出悠远的历史，也要立出现成的规矩，让人遵守。

而释迦座下一个连赐三城都不愿离去的肱骨之臣，权位仅次于天帝，这等人物，要么是一个处心积虑的谋权篡位者，要么就是一个打不走骂不走的忠义之臣。

偏偏这毗沙门就是后者

据毗楼勒迦所言，毗沙门不仅对天宫政务一览重责，连天帝的后宫之事都置喙颇多。

释迦后宫的妃子，原本几乎是没有的，后来由毗沙门]安排，外族敬献也好，联姻之举也罢，林林总总是塞了一些。

然而释迦冷情冷欲，乱红飞过，皆不入眼，甚至还不时跑去轮回洗业，急得毗沙门]更变本加厉地塞人。

女子虽众，却无人得天帝青眼，更不用说留下一滴血脉。

在此之前的数千年，众人甚至一度以为天帝受了那湿婆大神的影响，准备舍六道红尘，入苦修之境，吓得以毗沙门为首的一派势力坚决杜绝善见城与冈仁波齐的往来。

当然这些虚浮琐碎的流言猜测，在此世天帝归位，主动求娶阿修罗族的公主的时候，戛然而止

此时的修罗道与天道已是势同水火，互不兼容，然而天帝忽然迂降尊贵，以盛鼎之礼求娶阿修罗族的公主，着实让六道侧目!

但接近性冷淡的天帝终于原意娶老婆了，也让善见城很是热闹了一把，连带天道的大小官员，特别是毗沙门的脸上，都异常地喜气洋洋。

可惜出乎所有人意料的，费了好一番功夫精心筹备婚礼的天帝大人，只第一-眼看见新妃，就彻底寒了脸。

不仅喜悦尽消，还一副被人打了闷棍，吃了苍蝇的神情。

而他那新妃，也是以美艳而着称的阿修罗公主舍脂，却连正眼都没看清自己的丈夫，更不用说继续完成婚礼，几乎是立刻就被请进了后宫里最华丽也是最偏僻的宫殿。