――并不陌生。

――他与此女也有数面之缘，但是，似乎每一次，这个少女都十分狼狈……

想到这儿，再看看眼前妆容秀美，却是妇人的装束的女子，刘病已便有些不敢置信的感觉，不过，女子脸上掩不住的羞怯，说明这个女子还是刘病已曾经见过的那个受惊之后不敢言语，却也能为家人鼓起勇气的女子。

――很不错了……

刘病已垂下眼，轻笑。

这时，赞者开始为这对夫妇布案，执匕者与执俎者则配合着，将三只鼎中的肉依次分割。

房内摆了二豆醯酱，四豆菹醢，四敦黍稷，赞者依次取下盖在豆器的巾与敦器上的盖。随后，先将取了一豆醯酱置于刘病已面前的食案上，跟着依次，将两豆菹醢置于醯酱之北，将两敦黍置于醯酱之东，两敦稷是放置于黍之东，最后将刚从灶上取来的一魁大羹??置于醯酱之南。

与此同时，执匕与执俎之人也将三只鼎中豚肉、鱼肉与腊兔肉分割妥当，用俎盛着，放到刘病已面前的食案上，豚肉放在菹醢之东，其东是依次是鱼肉与腊兔肉。

新妇的食案是由刘家的婢女布的，这些东西按照同样的次序摆到案上，只是所摆位置并不同，因为刘病已的食案在其席前，而许氏虽然面向南而立，食案却是设在与刘病已的食案相对的位置，为了方便两人的取食，自然必须做些调整。

――许氏的食案上，醯酱在东，菹醢在其南，黍放在腊兔肉的北侧，其西是稷，大羹??则置于酱北。

――正好是相反的位置。

汉长安城以“八街九陌”闻名于世（《三辅黄图》），也即是有说八条大街和九条大道。“八街”的名称，见载的有“香室街”、“夕阴街”、“尚冠前街”、“华阳街”、“章台街”、“藁街”、“太常街”和“城门街”。经考古探测，除西安门直通未央宫、章城门接城内环道（即“环涂”）外，其他10座城门都有大道直通或相通，呈垂直相交。其中的安门大街、直（城门）～霸（城门）大街、清明门大街、雍门大街、厨（城门）～宣（平门）大街的路宽都在45～56米之间，分三道有如今日的“三股道”，中为御用的“驰道”。如果再加上北去渭水的横门内大街，就构成为长安城内的主干道。那么，不计西安门和章城门，其他城门内的大道加起来也正好是“八街”。当年，两侧的临街建筑必定是“甍宇齐平”、异常壮观的。若以古街名“对号入座”的话学者们的意见还不一致。

4、新婚之夜

4、新婚之夜

三?S之后，赞者再次洗爵，这一次，酌酒用的是户外的尊中的酒。

夫家亲迎要准备两尊酒，分别放于室中的北墙之下与房门外的东侧。

室内的这尊酒是供夫妇共饮的，尊旁还有禁，也就是盛酒的加盖瓦器，?W。?W内盛玄酒――也就是黑色的水，乃是因为太古之时没有酒，而是以此水为酒，用在此处，意喻不忘古――挂在屋顶的檐条上，尊与禁都要加盖粗葛帛成的幂巾，还要加勺，勺柄都朝南。

户的那尊酒是供其他饮用的，并不配玄酒。

赞者持爵入户，向西北方奠爵，随后拜，刘病已与许氏起身答拜，随后，赞者坐而祭荐，最后将爵中酒一饮而尽，再次行拜礼。刘病已与许氏再次皆答拜。

这是赞者自酢，至此，赞者的事情全部做完了。

赞者退下后，刘弗陵也走出内室，往东房而去，许氏则起身，重新向着西南而立。

这时，许家的媵从与刘家的婢女一起，将室中豆器与敦器都从内室搬到东房之中，如之前在内室一样摆放，只有酒尊是直接撤下的。

随后，许家的媵从往东房，侍奉刘病已解去衣服；内室之中，许氏则由刘氏