相之过也！

博士，乃太常属吏，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人――孝文皇帝时，博士员数多达七十余人。

博者，通博古今；士者，辨于然否。

孝武皇帝建元六年，又置《五经》博士，取学通行修，博识多艺，晓古文尔雅，能属文章，为高第。朝贺位次中都官史。称先生，不得言君。其真弟子称门人。

这些人，稽合同异，讲论五始，为春秋

所谓“五始”，《公羊传》曰：“五始者，元年春王正月，公即位。元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，政教之始；公即位者，一国之始也。”

博士的秩位不高，但是，入则平尚书，出则部刺史、诸侯相，次转谏大夫。可以说是天子亲信的绝对后备。

与二千石一样，博士也是戴两梁进贤冠的。

今上年少，太常的员数损减不少，博士的人数不多，再加上年迈告休的，真正应丞相之檄召而来的不过十数人。

这些人精于《春秋》、《诗》、《礼》，极讲究“将行之心”，对壶信的言论，自然是赞同的为多。

也不赞同的，但是，一番议论之后，这些博士还是一起认同了壶信的说话――博士祭酒代表所有博士进言，侯史吴之罪乃大逆不道

博士祭酒，选有道之人习学者祭酒。

一般来说，都是太常从博士选择一个聪明威重的人，总领纲纪。

博士的人数再说，也比在座的中二石多，除非中二千石以强硬的态度坚持相反的意见，否则，这也就是这次集议的最终结果了

――在座的中二千石又真的有人反对吗？

――还得是极其强硬地反对

……

――江德是事不关己，不闻不问的态，不过，博士乃太常属下，他那样的人又怎么可能在这种时候执相反的意见？

――田广明本就是惟恐天下不乱的性子，博士祭酒的话音方落，他便一迭声地称是。他反对？

――刘德本来就有相似的意见……

――杨敞？

这位大将军幕府出身的九卿，素来谨慎……连接到别人告发都不敢直接应下，指望他说出个意见来？

――刚才他就没有任何意见

这会儿，杨敞更没有发言的打算，只是盯着张安世与杜延年，打定了一个主意――这两位什么意见，他就什么意见

张安世与杜延年又能有什么意见？

两人的确都觉得壶信的议论过于危言耸听了，但是，这两人都不是与人为敌的性格，见博士众口一词，两人就算有意见，也不会在这会儿说的。

――做决定的又不是博士