只是没有必要走得太近。孔老师的说法，其实是很正确的。

19.45（9.25）

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

【解析】这段话之所以放在这里，是要说明孔子判断交友不是以品德为唯一标准的，除了性格，还有能力。要交，就交对自己有用的，能提高自己的人。而不是对自己没有帮助的，让自己退步的人。

19.46（16.5）★★

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲自夸，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”

【解析】字面简单，意思也简单，不需要太多的解说。

益者三乐是毫无疑问的，唱歌听音乐既快乐又提升素养，多说别人好话，别人会喜欢你，也算是品德高尚，多交有能耐有人品的朋友，今后的路子会宽很多。损者三乐也不错，不过到今天有些变化，譬如佚游是一种新的生活方式，驴友就乐在其中。宴乐也是享受生活和结交朋友的方式，只要不过分，也没有什么问题。

【现实解说】益者三乐值得牢记，应该努力去做到。

19.47（2.10）

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉?C哉？人焉?C哉？”

【译文】孔子说：“了解他的动机，观察他的手段，洞察他的目的，他还怎样隐藏自己的真面目呢？他还怎样隐藏自己的真面目呢？”

【解析】?C：音搜，隐藏、藏匿。孔子在讲怎样看人，孔子一生，最讲究的就是君子小人，喜欢研究人，也很有心得。其实，这段话不仅仅用来研究人，如果用来破案，也是非常正确的。所以我们说，如果孔子当侦探，一定是个好侦探。问题是，要做到这三样其实并不容易。而且，如果太强调目的，很容易否定一切。

【现实解说】外交辞令常用的一句话就是：听其言，观其行。以此表达对对方诚意的怀疑。

19.48（2.22）

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无?r，小车无??，其何以行之哉？”

【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有?r、小车没有??一样，它靠什么行走呢？”

【解析】?r：音尼，古代大车车辕前面横木上的木销子。??：音月，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有?r和??，车就不能走。孔子是一个讲诚信的人，对信看得很重。不过，这段话一定是有所指的，指谁？多半是指掌管鲁国政权的季孙家族。

【现实解说】这段话对于当今的中国社会是很有现实意义的，诚信危机已经非常严重。

19.49（2.24）★★

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

【译文】孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

【解析】该做的事情不做，不该做的事情瞎做。这段话指谁呢？在《春秋》中记载了很多类似的例子，譬如臧文仲祭海鸟，这就受到了孔子的批判；而郑国首都外有两只龙相斗，有人建议祭祀他们，子产坚决不同意。

楚昭王有疾，大夫请祭河。王曰：“三代命祀，祭不越望。不谷虽不德，河非所获罪也。”遂弗祭。孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。今失其行，乱其纪纲