【现实解说】不要讨表扬，讨表扬多数情况相当于讨骂。当然，比讨表扬更糟糕的是自己赞扬自己，自己歌颂自己，自己肯定自己，自己说别人缺了自己就不行。

7.10（2.12）★★★

子曰：“君子不器。”

【译文】孔子说：“君子不像器具那样（只有某一方面的用途）。”

【解析】这句话是紧接着上句的，刚说完子贡是器，紧接着就说君子不器。既是拿子贡开玩笑，也是告诉他要好好学习，多掌握几门知识。

看上去，孔子还在讽刺子贡，其实是拿他找乐，充满善意。孔子为什么不直说子贡还需要学习，而是采用这样的方式呢？首先是孔子觉得子贡很可爱，忍不住开个玩笑；其次，孔子认为子贡还是很骄傲，因此应该适度打击他一下。

同样的方式，孔子也在子路身上用过，孔子的幽默感可见一斑。用这样的方式，学生们的印象会非常深刻，可以说发人深省。

【现实解说】人有专才有通才，所以君子可器可不器，现实来看，还是专才比较好一些，所以，老夫子的这句话没什么现实意义。

7.11（2.14）

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】孔子说：“君子合群而不结党，小人结党而不合群。”

【解析】君子与众人都友善，但是坚持原则，不会比附于人；小人则因为利益而纠结在一起，对众人则疏远。

这句话与“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”意思相近，看上去更严厉，实际上则更正式，应当是孔子当面对子贡的劝诫，话虽重，可是很诚恳。

【现实解说】小人结党，所以君子斗不过小人。

7.12（2.16）★★★★★

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

【译文】孔子说：“整天研究歪门邪道的东西，那就是在害自己啊。”

【解析】这句话的解释历来无法统一，“攻”被理解为专攻和攻击两种意思。在后一种意思中，这句话又是被理解为截然相反的两种意思，一种是：“攻击见解不同的异端，祸害就可以消除了。”另一种是：“攻击见解不同的异端，那是最有害的。”不同的解释，反应孔子对于其他学派的不同态度。

实际上，这句话不可能解释成“攻击异端”，首先这个时候还没有异端，没有人跳出来以自己的学说对抗儒学，攻击谁啊？其次，孔子有学生攻击异端吗？没有。所以，这句话还是用来劝诫子贡的。卫国处于几个大国之间，卫国人民因此占了一个地利的优势。同时，卫国人是商周贵族的混血后代，具有经商的天分并且非常聪明。因此，卫国人经商成风。子贡的家族就是商人，子贡的理想就是当一个大富商，对于孔子的儒家学说没什么兴趣，整天研究的就是怎么经商赚钱，跟同学们说的也都是这类东西。而孔子认为经商不是正道，属于异端。所以，孔子劝子贡多学习周礼，少研究他的商道，于是说了这句话。

【现实解说】现代社会更多地需要包容，动辄指责别人是歪门邪道，是无法进步的。所以，孔子这句话已经完全不适用于现代社会。

7.13（1.8）★★★★

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同不如自己的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

【解析】这是在教子贡怎样在同学中赢得尊重，树立形象，提高自己的能力。

孔子的这番话又是针对子贡的问题，子贡喜欢在那些没什么见识的同学面前卖弄自己，显得轻浮而肤浅，结