路派了属下去作孔子的家臣伺候。后来，孔子的病好了一些，他说：“仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情。我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣，我骗谁呢？我骗上天吧？与其在家臣的侍候下死去，我宁可在你们这些学生的侍候下死去，这样不是更好吗？而且即使我不能以大夫之礼来安葬，难道就会被丢在路边没人埋吗？”

【解析】孔子生病，在蒲地做官的子路派手下来伺候孔子，行的是家臣的礼，孔子很受用。可是病好之后，孔子怕学生们暗中笑话他，于是说了这样一番话，意思是这都是子路搞的鬼，跟我没关系。孔子此时不过是借住于别人家的私立学校校长，是没有资格拥有家臣的。因此，使用家臣会被看作不恰当的攀比，同时也不符合周礼。所以，孔子的这番话是说给大家听的，表面上埋怨子路，心里想的是另一回事。

孔子，是一个非常要面子的人，特别是在学生们的面前。

【现实解说】按照级别，待遇不同。待遇超标了怎么办？没人说就装不知道，有人问就推到别人头上。

【附】子路之死

蒲地（今河南省长垣县）是卫国上卿孔圉的封地，这个地方民风比较彪悍，是卫国的主要兵源地，比较难治理。因此孔子向孔圉推荐子路去做蒲地宰，孔圉接受了这个推荐。

子路在蒲地严格按照孔子的“先之劳之”和“修己以安民”的教诲去做，深得民心，加上自身的威严，当地勇士们对他也很敬佩。因此，蒲地治理得不错。

一年农闲，子路征集当地百姓兴修水利。对于百姓来说，这就是役，是有义务必须参加的，而且按照当时的规定，必须自带口粮。可是上一年的收成不好，百姓普遍比较困难，于是子路自掏腰包，每天免费给大家一顿饭。这样，大家就不用自己带干粮了。一时间，子路名声大噪，百姓们纷纷赞扬他。

听起来，这样做好事的事情应该得到孔子的表扬，这样舍己为民的好官应该是孔子眼中的典范。可是事实恰好相反，孔子听说后，急忙派子贡去阻止子路。

子贡对子路转达孔子的说法：“你以为自己做了好事，实际上不是。你这样做，等于让大家向你感恩，而忘记了孔圉和国君，你这样是很危险的。正确的做法是按照规矩来，该怎样就怎样。如果你确实觉得百姓太苦，应该向孔圉请示，由孔圉或者国君来出这个钱。”

孔子的说法，显然考虑得更全面，更有道理。

到子路六十二岁的时候，卫国发生了政变。当时，卫国的废太子蒯聩占据了戚地，他的儿子卫出公当国君。孔圉老婆孔伯姬是蒯聩的姐姐，同时也是卫出公的姑姑。孔圉和老婆生了个儿子，名叫孔悝（音亏）。这个时候，孔圉已经死了，卫国就由孔悝说了算。

蒯聩跟姐姐感情好，于是暗中和姐姐商量，要赶走儿子，自己回来当国君。不久，蒯聩在姐姐的面首浑良夫的帮助下，潜入了孔家，胁迫孔悝结盟，要赶走卫出公，迎蒯聩回来做国君。孔家的管家栾宁知道这件事情后，急忙带着卫出公出逃鲁国，同时派人通知子路，让子路前来救孔悝。

子路听说政变，自家的小主人被挟持，想起来老师那句“见危授命”来，于是匆忙之间登上战车，单车来救孔悝。路上遇上逃难出来的师弟高柴，高柴劝他不要去，他非要去。

来到孔家，孔家大门已闭。子路跳下战车，大声高喊，要求释放孔悝。蒯聩派了手下两个勇士下来迎战子路，子路虽然勇猛，奈何上了年纪，只能勉强抵挡。几个回合之后，子路的帽子带被砍断，子路想起老师的话“君子死而冠不免”，意思是君子就是死也不能死得太难看，帽子要带好。所以子路放下武器，重新接好了帽子带，也不知道结好没有，反正对方没客气，上来砍死了子路。

而这个时候，孔悝