玲纳低下了头?，看不清神色。

周尔曼继续教她：“我早就想?问了，你的鞋……”

“这双鞋？”玲纳数了数绿绣鞋上的蛇有几个弯，轻声回答，“是我婆婆的。”

“就像你婆婆一样，这么?小的脚，是被砍掉了脚掌吧。说明你的婆婆曾经出门被惩罚过，而现在，她是不是也?会禁止你出门？”

玲纳想?起自己每次穿鞋都需要折断的骨头?，原来这是一件不正常的事。

她听见周尔曼的叹息：“这是规矩，是习俗，一代传一代，永远不会有尽头?。”

规矩，习俗，没有尽头?。

这些词语中蕴含着陌生的逻辑。

玲纳肩膀颤抖，脑袋低垂，看起来恹恹的。

是不是被吓到了？

周尔曼拍上她的肩膀，安慰：“你还好吗。”

可玲纳一抬头?，周尔曼就愣住了。

她没想?到，藏在阴影里的是一张笑脸。

玲纳从?故事里嗅到了她最?最?熟悉的味道。

别人永远不会知?道这个故事有多么?大的价值，只有她知?道！

受害者变成施暴者的守护神，刀刃刺向同类，在人间豢养痛苦……好疯狂，好有趣！玲纳眼底血丝崩起，泪水激动地涌出，嘴角扬到一个不可思议的弧度。

在痛苦中产生痛苦，用习俗来制定荒谬。

而且没有一个人认为这有问题。

玲纳甚至感受不到其中的一丝神力?，不用任何精神污染，就像奶牛会产奶一样，这里的人类从?生下来开?始就注定要产生痛苦。

这个世界是一个完整的养殖场，本身就是……为生产痛苦而存在的。

她更想?会一会这位黄皮姥姥了。

究竟是怎样一位神祇，才能想?出如此?绝妙的方法来豢养人类。

第33章 晋江文学城独家发表……

经过一番商讨后, 周尔曼最终敲定了顺序。

故事的完整推测是这样：

黄皮姥姥自从嫁人?之后，就一直被婆婆压榨欺凌，她终于忍受不了, 在某一天对婆婆痛下杀手。

村民们发现了这样的暴行，决定要审判她，把黄皮姥姥送上祭台。就在麦秸秆被点燃，祭台上的女人?被烧死之前, 一个神?棍及时出现，点拨了黄皮姥姥, 让她在临死前顿时开悟。

而后黄皮姥姥活着走下祭台, 还成功生下了一个女儿，她走出产房之后亲手将女儿摔死, 并且将村里所有的女人?都称作她女儿的女儿。从此, 黄皮姥姥成为刘家村的守护神?。

在刘家村的土地神?庙被烧毁之后, 村民们又重新翻修了一遍, 把土地庙改成了姥娘庙，记录姥娘的事迹, 赞颂姥娘对村子的贡献。

从此, 刘家村家家户户都过上了富足祥和的日子, 在姥娘的庇护下, 新媳妇个个听?话懂事, 整个村子都多子多福。

故事脉络清晰明了, 但其中有两幅图的顺序不确定，神?庙大?火和产后摔女。

这两件事肯定发生在黄皮姥姥开悟以后，在刘家村的幸福结局之前，就算换换位置也不会对整个故事产生影响。

周尔曼认为可以先?用?一个答案试试，不行再改。

她们把这个房间的三扇门全部推开, 刚好找到灵堂守孝那幅画。

第一幅。

周尔曼带着所有人?一起进?来，再推开这个房间的三扇门，每扇门都往里看一眼，按照顺序挑选出下一幅画。

玲纳跟着周尔曼，进?入祭台开悟图的房间。

第二幅。

按照顺序，下一幅应该是产后摔女。