那么筮日时，应当以这些日子为吉日。

――究竟如何卜筮日呢？

――《礼记.曲礼上》：“凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。”

――具体来说，卜筮日之法，皆以此月之下旬，卜筮来月之日。如吉事，则以此月之下旬，先卜筮来月之上旬。不吉，卜筮中旬，又不吉，卜筮下旬。

――冠礼属于嘉礼，为吉事，应卜筮近日。

――一般来说，也就是卜筮下个月中乙、丁、己、辛、癸的日子。先卜筮下月上旬中的吉日，如果不吉，再卜中旬，再不吉则下旬。

如今，腊日已过，太卜筮日本就是算元凤四年正月的吉日，最近的就是丁亥，若卜筮的结果为吉，自然就是丁亥日。

看起来，这个日子是一点问题都没有的

但是，那是《礼记》的要求

――如秦始皇于九年四月己酉行冠礼，带剑，就是符合“礼”的。

汉代行冠礼却是从未选在柔日。

――孝惠皇帝是三月甲子行冠礼。

――孝景皇帝为皇太子，也就是孝武皇帝，行冠礼是在正月甲寅。

毕竟秦汉之际，战火不断，各家典籍几乎都没有完整传承下来，全是汉兴之后，从民间再收集整理的。

――刘氏本也不是什么贵族，哪里会管什么《礼礼》、《仪礼》？

因此，大汉宗室与庶民一样，在挑选吉日时，用的是《日书》。

――《日书》是一种以时、日推断吉凶祸福的占验书，掌此占术之人称为“日者”。

――说白了，那就是供人选择日时所查阅的工具书，类似后世的“通书”、“黄历”。

《日书》通用的是建除十二直，与十二地支相对应，《淮南子》记：“正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主小德；亥为收，主大备；子为开，主太阳；丑为闭，主太阴。”不过，并不是十二日一循环，而是后一个建日与前一个开日重叠。

《日书》中，最适合行冠礼的是每个月建日。

――每个月的建日都不同。正月是寅、子日；二月是卯、丑日；三月是辰、寅日；四月是巳、卯日……以此类推。

――如孝武皇帝行冠礼的正月甲寅，便是建日。

――这种计算方法是秦地的建除之法，在楚地还另一套建除之法，另外还有“禾日”、“秀日”、“复秀之日”等特别的日子都是冠礼的吉日。

――而刘氏本就是出身楚地，自然对楚地的宜忌是认可的。

――总而言之，自汉兴以来，宗室贵族择吉的方法绝对《礼记》等古礼的要求无关

――卜筮是古法，但是，其卜筮的日子原本应该根本不会有丁亥日的

刘弗陵拿着太常的奏书，气得全身发抖。

――这般卜筮……还不如不筮

――不就是选最近的、能说得过去的日子吗？

――谁不会

“陛下……”金赏站在天子的面前，自然看到了刘弗陵的情况，却是十分地忧心，忍不住提醒他，“此奏大将军已准。”

这份奏书是霍光命他带给刘弗陵看的。霍光说得很清楚：“丁亥日甚近，上尽早准备。”

――根本不是禀奏，而是通知

虽然不敢多说什么，但是，毕竟相伴多年，金赏并不愿意刘弗陵一再地与霍光相争。

――根本不可能赢的

金赏不说还好，他一开口，刘弗陵便狠狠地瞪了过来：“大将军已准？此乃太常上书”

这大半年来，随着刘弗陵“病