不过。这些话自有桑弘羊来说。田千秋紧皱地眉头在听到桑弘羊出声后。便缓缓舒展。

“匈奴桀黠。擅恣入塞。犯厉中国。杀伐郡、县、朔方都尉。甚悖逆不轨。宜诛讨之日久矣。”桑弘羊是商贾之子。素来最注重实际。而武帝也是如此。这般虚伪地大义之辞实在是让他觉得匪夷所思。因此。语气竟不由缓了下来不再冷厉逼人。而是带上了几份嘲讽。“诸君恐难被坚执锐。有北面复匈奴之志。又欲罢盐、铁、均输。扰边用。损武略。无忧边之心。于其义未便也。”

田千秋低头。掩去眼中一闪而逝地笑意――桑弘羊就差指着说话地那位文学。痛斥他叛国了！

“古者。贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。’今废道德而任兵革。兴师而伐之。屯戍而备之。暴兵露师。以支久长。转输粮食无已。使边境之士饥寒于外。百姓劳苦于内。立盐、铁。始张利官以给之。非长策也。故以罢之为便也。”（注）

又是一个托古言今地地儒士。

田千秋忽然觉得这些贤良、文学的言论颇为刺耳。

――贵以德而贱用兵？

――远人不服，则修文德以来之？

――既来之，则安之？

田千秋开始明白，孝武皇帝为什么一面推崇儒家，一面对信奉儒家的士大夫根本不予重用了！

――都是一帮只会喊仁义口号的书生！

――真论爱民、忠直，还比不上信奉黄老无为之学的人！

――城彼朔方、列郡祁连的功业俱在眼前，他们却一转头，眼睛只盯着：花国库里的钱没有？！赋税严苛了没有？！

――有？！那就是横征暴敛！那就是劳民伤财！那就是置民生疾苦于不顾！

――白登七日！烽火甘泉！侵边扰民！这些全是汉帝文德不修的缘故？！

――兴师而伐之，屯戍而备之，是靡费天下！弱女和亲，厚币重赂，北去大漠的不是他家女人，送给单于的不是民脂民膏？！

田千秋也开始觉得恼火了。

其实，去年诏郡国举贤良、文学，田千秋是极力赞同的。

他觉得，泱泱大汉岂会无才俊大家？朝廷聘以礼，命郡国举贤良、文学，以问民生，应当总会有几个大才，能助朝廷定国之长策。昔日孝武皇帝几次下诏求贤良，群士慕向，异人并出，所以，朝廷上下才会名士云集。

想想孝武皇帝时的群臣，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛

协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张，将率则病……那是何等的局面？再看看如今的朝廷，主少国疑，公卿百官，文武之数，何及先帝时的一二？

他没有想到，这些贤良、文学却尽来这些虚辞，所指还是盐、铁、酒?亍⒕?输这些先帝策定的国策长计。

――他们轻飘飘一句“不便，请罢之”，所说的道理，好像所有事情都是不需代价便可以轻易解决的！

――汉不必兴师，不必屯戍，匈奴自会慕天子仁政而来，四夷自会不战而宾服，边民自会安居乐业不受异族刀兵？！

田千秋对天子诏令的这件差事已经毫无兴趣了。

――明摆着就是毫无意义的辩论而已。

――天子也罢，大将军也罢，都不可能罢盐、铁、均输之事……最多也就是为了安抚一下，罢酒榷……毕竟，如今国库空虚，充实都来不及，哪里可能再断收入来源？

――若是天下太平也就罢了，可是，如今的情况是，主少国疑，四方蛮夷无