段文希的画工很好，黑色墨水因着年代久远，略略有些洇开，纸页也陈旧泛黄，却反而给这幅手绘画增添了些许旷远和迷濛，透过这薄脆纸页，万仞崖山渐渐清晰可见。

……

段文希当年的下崖历来为山鬼称道，她几乎没动用湘西的山户人力，主要依靠三件宝：牛轭、一群猴、一袋铜钱。

第四十五章 【05】

牛轭是解放前通行于广西等地的一种攀爬升降器， 木制，形状像耕地时套在牛颈上的曲木， 人下崖时把牛轭套在腰上， 绳索透过牛轭上端削凿的一个凹口进行缩放控制即可。

段文希就是借助牛轭， 完成了第一阶段的百米下攀。

当然， 为了防飞狐， 她割破手指， 沿途用血留下了三个避山兽的符虽然动用不了金铃， 但身为山髻， 位次仅低于山鬼王座，以血书符，还是颇有威慑力的。

接下来的一段，就要用到猴了。

这群猴并非野生，而是经人驯化， 大武陵一带多猴， 有山户以驯猴为生， 兴起时就带群猴去逛市集，表演算术、穿脱衣、骑羊骑狗， 段文希下崖之前， 和这群猴相处了多日，又兼有“伏山兽”之能，群猴供她驱使， 不在话下。

所以她下至绳尽，一声嘬哨， 多达三四十只大小猴远远绕开“避山兽”的那一路，由边侧轰轰汹汹奔窜而下，个个都不是空手，有头颈上挂一捆长绳的，有身上背绑柴枝火把的，吱吱唧唧，动木摇枝，场面蔚为壮观。

落脚处有横生的木树虬枝可供踏行自然最好，如果没有，群猴会在她的嘬哨指引下作结绳牵引，遇到实在凶险无法下脚之地，群猴还会攀抓住岩壁、身体蜷抱如攀岩岩点，或以猴身搭桥，供她踩攀。

也就是在这一段，段文希看到了黑蝙蝠群。

依照她的形容，成群的黑蝙蝠密密麻麻、层层叠叠，如同搭挂在岩壁上，其范围之宽之广，类似于今日的影院巨幕，挤挤簇簇，蠕蠕而动，偶有张开翅膀飞起来的，翼展足有一米之长。

段文希先还觉得奇怪，她的印象里，蝙蝠应该都是生活在黑暗的洞穴里的，后来想明白了，这天坑如桶，其上又有个“盖”，阳光很难下达，岂不就跟个洞一样？

而且，到这个深度，可见度已经很低了，那一大片蝠群间偶有睁眼的，按说，蝙蝠的眼睛是不该发光的，但大概是反射了别处的微光，星星点点，散布崖面，忽明忽灭，明处又能隐约见到近乎狰狞的尖嘴鼠脸，让人不知是该惊叹这场景奇特，还是该毛骨悚然。

最后一段路，已接近全黑，群猴举持着火把窜跳至段文希跟前，由着她用火折子把火把点燃。

动物有畏火的本性，这也是为什么要带经驯化后的猴，它们跟人相处得久，又是被驯来耍戏法的，钻跳火圈等都是常事，对明火没那么畏惧，换了野猴就不行了，非吓得屁滚尿流不可。

即便如此，再行进了一段之后，群猴还是彻底不敢下了你以为已近底部，下头该是死寂无声，近乎封闭之所，其实不然，下头照样有风声林涛，以及叫人骨寒毛竖的尖嗥厉吼，偶尔，半空中还会突然掠过怪异的禽影群猴躁动不安，举着火把在岩壁上跳窜个不停，宁死也不肯再下了。

这个时候，就要用到那一袋子同治光绪通宝了。

据古早的山鬼传说，最后的这一段崖壁，别说树了，寸草都不生，可能实在离光照太远了，又不像底下的林木，可以自地里汲取养分，但它有个好处，布满了细小的裂隙。

这裂隙极小，手指是万万伸不进的，想嵌个绿豆也难，但世上事，就是这么美妙和出乎意料：有一样人人都熟识且到处可见的东西，仿佛就是为这裂隙而生的。

铜钱。

薄薄的那种