难安，完全没有睡意了。

他干脆爬起来点着蜡烛打算做题，可前天凌晨就起床了，在贡院门口等了半天，进来后又折腾到这时候。在烛光下望着题目，脑子里怎么也想不起该写什么。最后只得吹灭蜡烛，重又躺了下去。

周致的情况比杜哲彦又好很多。他虽也受蚊子骚扰，身上也发冷，但搞过卫生又心中无事，辗转了半个多时辰，终于睡意战胜了蚊子与寒意，睡了过去，不过睡得并不安稳。

杜锦宁的睡觉质量一向很好。这一觉一直觉到天色微明，到了生物钟起床的时间了，她这才睁开了眼。

她打开木板，在兵卒的监视下走到水缸边，解开蒙面的布巾，捧着水洗了一把脸，便又将布巾蒙上，憋着呼吸上了个茅厕，回到考号里，开始做题。……

第399章 心学？

第一题的题目是：是非之心，人皆有之。

这是出自里的一段话：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”

看到这个题目，杜锦宁陷入了沉思。

赵良师从于祁元道祁先生。祁先生作为当世大儒，自然是以学说立世的。十几年前去世的张载提出以“气”为核心的宇宙结构说，这个“气”指的是孟子学说中的浩然之气，阐发了孟子的“民本”思想。祁元道是气学的倡导者，并将气学进一步完善和发扬光大。

这是杜锦宁第一次这么近距离接触到历史上的人物。

而陆九渊这个名字，齐慕远提的时候杜锦宁没感觉，可这会子她想起历史上也有一个陆九渊来。

历史上的陆九渊是南宋人，因讲学于象山书院，被称为“象山先生”或“陆象山”，是心学的代表人物。如果按照历史进程，要是历史不拐弯，现在也应该是南宋的时间段了。那么这个陆九渊会不会就是南宋的那个陆九渊呢？一样是在书院里做先生的，只不过一个是北山书院，一个是象山书院而已。但陆九渊不是从别的地方刚到北山书院吗？没准就是象山书院呢。

如果真是如此，那么她投其所好写符合他心意的心学学说，想来应该能取院案首吧？

县案首、府案首的名头，在考前检查中还是挺好用的。要是竞争者只有齐慕远而没有那什么祁思煜，她或许还不好意思这么作弊。但祁思煜的做法实在让她恶心，她可得好好争一争这个院案首才行。

要知道主考官是赵良，赵良可是祁元道的弟子。陆九渊作为被赵良邀请来做阅卷官，于情于理都得给赵良些面子。把院案首的名头给祁思煜，就是他还人情的方法了。反正是陆九渊取的案首，别人也没法说赵良徇私舞弊。

虽说院试是要弥封糊卷的，但初试与覆试过后还得进行综合评定。陆九渊真要把院案首给祁思煜，是完全可以办到的。

所以她得全力以赴，写出挠到陆九渊心痒处的文章来。如此才能在祁思煜手里把案首夺过来。

就算此陆九渊不是彼陆九渊，她把自己的观点提出来，即使不能迎合阅卷官，也能让人耳目一新。毕竟在院试这种层次的考试中能有自己独特见解的学子，还是极少见的。大多学子都是老师怎么教，他们就怎么说，人云亦云。

打定了主意，杜锦宁便提笔写了起来：“良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知……”

与县试、府试一样，第一场考试的第一篇文章，十分重要。这篇文章写得好，取中的几率就极大；要是文理不通、词不达意，这份试卷就直接黜落，后面的文章再无需多看了。

时间宽裕，杜锦宁也不急，精雕细琢，写完之后改了又改，直到自己觉得满意为止。

写这篇文章，花了她大半