西缅神父和镇民相处之后，他的想法就远不止步于破案，进而解决掉小孩啼哭的问题了。

也许这是因为华夏人都有一条思维定势。

那就是

「这来都来了」。

之后，舒栎就有的忙了。

首先是舞台设计。

在没有麦克风设备的情况，要让西缅神父站在台中间的时候，声音要能传到更远更多人的耳朵里面，那就要建立反射板，还不能只是简单地搭个台子。

其次是音乐表演。

舒栎可不认为西缅神父能在台上讲一个小时，还不让人想走开。这里面肯定还是要吸引人的地方。而他本身也不太想做类似舞台剧的表演，而音乐反而是最好的交流媒介。只要有好听的音乐，大家就会自动被吸引。

舒栎原本想着要自己上场的，毕竟脑子里面还有很多现代比较受欢迎的治愈系曲目。结果，西缅神父的信徒从雷蒙那里听说，西缅神父要做公开的净化仪式，也跑过来问有什么可以帮忙的。

这一问下来，信徒们好像是石篱教堂音乐团的，他们上了年纪，平时没事，就在教堂一块练音乐，也都有点音乐的底子。

舒栎翻出脑子里面随机一首咖啡店常用的治愈系曲子，在他们面前演奏了半段，就信徒惊呼：“这像极了圣经故事里面说的安魂曲。”

拿着手风琴的老者直接加入了演奏，并且成功地把曲子续了下去：“太美了，这就像是月光的声音，灵魂也跟着洗涤了一番。”

舒栎睫毛忍不住颤了颤。

他觉得他有种要被信徒洗脑的错觉。

不过总体来说，事情是往好的方向前进。

音乐演奏丰富整个演出形式，但却不是重点。

接下来的就是「降临神迹」，为西缅神父造势。成功的话，这将会翻转西缅神父在斯通霍洛牧区的形象。

可这部分对舒栎来说最简单，又最麻烦。

因为这部分一定要壮观，要能一下子就能吸引一群人的注意，所以舒栎非常清楚，它的效果一定要从「量」上面堆积。此外，这部分内容是绝对不能被人看到的，所以舒栎美其名曰，要为净化仪式做事前祷告，聆听神明指示，实际上是在小房间里面拼命折纸蝴蝶。

纸是从圣经上撕下来的，因为舒栎手头上没有纸，去买的话也太突兀了。而且舒栎也想着，要是被人捡到，发现蝴蝶上面是圣经文字，也更有命运般的神圣感。

不过等他工作一个小时后，发现自己才折了45只蝴蝶之后，舒栎果断地把手巧的芬尼安也叫进小房间里面。因为他还得和镇长交涉，要吸引更多的人来广场，不能光是折纸上。

芬尼安人特别机灵，什么也没有问，只是看了一遍，就折得比舒栎的更漂亮更规整，甚至能用非常细小的纸条，折出更加微型的纸蝴蝶。

舒栎就把折纸的工作交给了他。