“是的，如果我只是图省事，我可以?利用婆罗门?教来统治天竺国的民众，但?我不会?这么做。”李令月说着，面上浮现出浓浓的厌恶之色。

她向来冷静理智，很少这样情绪外露。

“是因为‘爱民如子系统’？”

“不，即使没?有系统，我也不会?这么做。”

曾经的她，听说印度的人民被种姓制度划分为四等，女性在印度地位十分低下的时候，她对?于这种状况十分唾弃。社会?明?明?都已经发展到工业化那?么高的程度了，为什么还会?保留着如此?过时的制度？

即使后来，当地政府因为种种原因，宣布废除这种制度，但?奉行了数千年?的制度，对?当地的影响仍然十分深远。

李令月怎么可能去做连她自?己都唾弃的事？

不过，在与嬴政交谈的过程中，李令月倒是想?起了另一件事。

天竺地区的治安，恐怕很成问题。

想?要将恒河平原彻底纳入大唐的版图之中，她需要花费的力气，大概不比治理吐蕃轻松。

第144章 第 144 章

“我是怎么治理吐蕃的, 就怎么治理北天竺。”

李令月道：“我不会?逼迫北天竺的原住民放弃婆罗门教。毕竟，天竺国大部分人?都信仰婆罗门教，他们或许不在意统治他们的是谁, 但我要是一上来就逼迫他们放弃自己的信仰，这?无疑是将他们赶到了我的对立面。”

“我不会?干涉他们的信仰, 但他们不得以?宗教信仰为由?, 践踏我大唐律法。他们的一切活动?, 必须在我大唐律法的许可范围之内。与此同时, 我会?派人?在恒河平原大肆传播佛教、道教，以?此来与婆罗门教争夺信仰。”

“既然天竺人?必须拥有一个信仰，那么，这?个信仰为什么非得是婆罗门教呢？为什么不能是别的宗教？”

嬴政对此提出了疑问：“但你们的宗教, 未必适合天竺地区的人?, 也未必会?被他们接受。”

“如果?不适合, 那就对原有的教义和宗旨做一定的改变, 直到它变得更?加适合天竺地区。”李令月道。

听了李令月的话, 嬴政若有所思。

创建一种更?加符合君主心意的思想流派么？

李令月仿佛看出了嬴政的想法，开口?道：“你在一统天下之后, 也可以?扶持你用得最顺手的学说。不过, 其他学说也不要就此荒废了。没有无用的学说, 端看你能不能将他们用在合适的地方。譬如, 佛教于我而言无用, 但在治理吐蕃和北天竺的过程中, 却能够起?极大的作用。”

“但你说过, 六国士子不肯为始皇帝所用。哪怕始皇帝对他们礼遇有加, 他们依旧对始皇帝不假辞色。”

李令月道：“那是因为始皇帝想搞‘垄断’啊。始皇帝灭了六国，又不肯实行分封制。那些?喜欢到处跳槽的人?, 除了大秦之外没了其他选择，他们对始皇帝没有怨言才怪。”

“不过，只要你能把各国的黔首们安抚好，那些?士子不高兴就不高兴吧。难道他们还能兴兵造反不成？就是他们想造反，也得愿意有人?跟着他们做这?掉脑袋的事才行啊！仅凭他们自己是不成的。”

“等到大秦一统天下，你先晾一晾那些?士子。他们中，肯定会?有很多人?对你不满。不过，等到他们意识到，他们的不满对你产生不了什么影响的时候，他们自然也就不会?自讨没趣了。”